此处强调自省的重要性，借鉴王阳明的知行合一，知而行者是为知，知道了并去履践才能确认自己是否真的完全理解了。“我们知道了那么多道理，却依然过不好这一生。”这是典型的伪知，知道了不去行动。道理只有行动了，才能明白道理的真实准确，然后才能理解一个道理，知道而不理解，道理就只是文字而已。借用西方哲学，“物体由物理客体和我们自身的感觉材料组成”即，事物由它本身的存在以及我们的主观认识构成的，文字本身是感觉材料的一种，而每个人的感觉材料是不同的，所以别人传授的道理是别人的感觉材料，要转化为我们自身的感觉材料，光凭文字本身是不足够的，应结合思辨与行为来辩证，此处又体现了东方哲学思想，即格物致知，研究事物，明理解其道理。 此处关于自身的思辨即自省。 例如，我们知道孝顺父母是应该的，但很多人并不会孝顺，为什么？格物致知，未曾去思辨验证为何孝是对的，那你为什么要去做呢？ 我来进行我的推论，首先，孝顺是因为父母于我有恩，有恩且有能力报而不报，则为品行不端，品行不端，则喜爱信服我的人少，则事不顺且心意不通达，而我的人生观确是求得有所意义以及顺心意，行为若与追求背道而驰，则心生苦痛，我不愿苦痛故则行孝。 而自省方能知道自身是否知行合一，是否真的理解了，是否哪里做的不足够。 此为格物致知，虽不足够严谨，但已列出框架。格物致知，诚意正心，修身齐家。儒家思想迷人且值得学习的地方就在此，它可以使减小环境给予我们的影响，建立一个更为高尚的三观，使人格得到完整，内心得以平静。