所谓无为，对中国古代的君主统治者们来说，更确切的说法应当是不与社会争权夺利、对外不事扩张、不挑战端，将更多的精力放在发展生产、安定秩序之上。现代经济学的积极干预主义者们曾经证明，在国家陷入低谷之时，政府更应当在经济治理、社会建设上面积极有为。另一侧面也说明，要用无为之治为重建国威打好基础，仅仅是收起对外、对社会展露出的锋芒还远远不够，在发展社会经济、整饬政治秩序方面，还要表现出顺应时势的积极进取。比如代宗向德宗说的改变税制、收编兵权，一步步将财权和兵权收归中央，而又不必展现得张牙舞爪。这些暗地里修炼内功的韬光养晦才是无为的高阶层次。不然所谓的无为，就只不过是低水平上的守成之举、鸵鸟政策，并不能起到前人栽树为后人乘凉的作用。