作者自述：小说《嬇姬传》的来历 自号“多情欢喜如来”的明代小说大师冯梦龙说，“鸟之鸣春，虫之鸣秋，情也。迫于时而不自已，时往而情亦遁矣。人则不然，其事之关情者，则又传为美谈，述其事，而想见其情。” 伟大的《左传》记述了一件事：“楚子（平王）之在蔡也，郹阳封人之女奔之，生太子建。”又载：后来她在郹阳“召吴人而启之，吴太子诸樊入郹，取楚夫人与其宝器以归”。杜预注：“平王废太子建，故母归其家”。郹阳位置，在今河南新蔡境。 上世纪五十年代，安徽寿县蔡昭侯墓出土青铜器《大孟姬盘》，铭文显示：这是蔡侯在吴王诸…（展开）

作者自述:

小说《嬇姬传》的来历

自号“多情欢喜如来”的明代小说大师冯梦龙说，“鸟之鸣春，虫之鸣秋，情也。迫于时而不自已，时往而情亦遁矣。人则不然，其事之关情者，则又传为美谈，述其事，而想见其情。”

伟大的《左传》记述了一件事：“楚子（平王）之在蔡也，郹阳封人之女奔之，生太子建。”又载：后来她在郹阳“召吴人而启之，吴太子诸樊入郹，取楚夫人与其宝器以归”。杜预注：“平王废太子建，故母归其家”。郹阳位置，在今河南新蔡境。

上世纪五十年代，安徽寿县蔡昭侯墓出土青铜器《大孟姬盘》，铭文显示：这是蔡侯在吴王诸樊登基的元年之际，专献给吴王夫人的。假如这位吴国王后是来自齐鲁晋秦宋郑曹卫等等之中任意一国，或是自产于吴国的，其与蔡国有何相干，要巴巴的铸造这么一件宝器专敬给她？所以，她只能就是诸樊率领一支化了装的“特种部队”从郹阳接走的楚平王夫人。“康谐和好，敬配吴王。不讳考寿，子孙蕃昌。”这几行实实在在的铭文更亲切地表示着家乡蔡国对于她成了吴王夫人的诚挚祝愿，而不能冒昧地对一位与蔡国全不相干的吴王夫人说这样的话语。此全在人情之中，不在人情之外也。

同墓之中还出土有《蔡侯钟》与《吴王光鉴》，俱有铭文，旁证着《大孟姬盘》的故事。《吴王光鉴》是吴王嫁女给蔡国而随赠，《蔡侯钟》铭文内容是向楚王诚敬。可见，这些礼器之铸造，每件不是只做一个，其中有赠出去的，有留下的。总之，这三件辉煌古物一起说明着其时吴、楚、蔡三国之间的复杂关系，令人想见那青铜与诗经齐辉而又金戈铁马争战频仍的时代。

于是，有这部小说《嬇姬传》的草出，它来自生了锈的青铜器，究有多大“文学性”，作者不敢保证，就让它作为一份有点冗长的说明书，放在那青铜器的旁边吧。