大师亲授的科普课，完整解析所有关于人类的研究,破解1000万年来的人类进化谜题,《三体》作者刘慈欣、得到专栏作家万维钢、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德·戴蒙德真心推荐！

在长期研究穷人和扶贫的过程中，塞德希尔· 穆来纳森发现他和穷人的焦虑竟然类似：穷人缺钱，他缺时间。在这一现象基础上，他与普林斯顿大学心理学教授埃尔德·沙菲尔进行了大量的实验室研究和现实调查，却发现了一个存在于世人中间的惊人真相：穷困之人会永远缺钱，而忙碌之人会永远缺时间。 但是，进一步的研究证实：这些都是表面现象。因为即便是给穷人一笔钱，给拖延症患者一些时间，他们也无法变得富足和高效。实际上，在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了“管窥”之见，只能看到“管子”之中的事物，虽然这有可能为我们带来“专注红利”（短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种“专心致志”反而会让我们产生“权衡式思维”，不断增加我们的带宽负担——当1元钱的价值在穷人与富人之间产生了巨大差异时，当印度金奈的街头小贩们陷入了无止境的借贷压力时，当每个人都处在多任务处理的“杂耍”状态中时……最理性的经济模型和行为方式都会变得不再符合自身的内在逻辑。最终，稀缺会俘获我们的大脑，渐渐让我们失去认知能力和执行控制力，变得更加愚笨和冲动。 《稀缺》是《思考，快与慢》作者丹尼尔·卡尼曼最推崇的行为经济学新作，它旨在揭示稀缺心态的各种复杂成因，并提出以“余闲”牵制稀缺的应对之法。所以，只有对“带宽”进行合理的规划和管理，我们才有可能从稀缺走向富足。 塞德希尔·穆来纳森（Sendhil Mullainathan） 哈佛大学终身教授，哈佛大学行为经济学领域重要领头人。与普林斯顿大学心理学教授埃尔德·沙菲尔等人联合创立非营利性组织ideas42，致力于利用行为科学帮助人们解决社会问题。 在麻省理工学院，与《贫穷的本质》作者阿比吉特·班纳吉等人联 合创立“贫困行动实验室”，并于2002年荣获“麦克阿瑟天才奖”。 出生于印度农村，7岁时随父母移民美国。1993年，获得康奈尔大学计算机科学、数学和经济学3个学士学位。1998年，获得哈佛大学经济学博士学位。 埃尔德·沙菲尔（Eldar Shafir） 1988年，获得麻省理工学院认知科学博士学位。古根海姆奖获得者。 普林斯顿大学心理学教授，研究领域涉及认知科学、判断与决策、行为经济学等。 与诺贝尔经济学奖获得者彼得· 戴蒙德和著名心理学家阿莫斯·特沃斯基共同开展过“货币幻觉”方面的研究。

● 神书《集异璧》作者侯世达重磅新书！ ● 侯世达亲自参与《表象与本质》中文版的翻译，体会侯世达式的中文。 ● 既是译作，也是原创，《表象与本质》中融合了作者与译者共同碰撞出的中文例子，让你身临其境地体会表象背后的本质。 ●《集异璧》译者，北京大学燕京学堂副院长莫大伟，中国科学院心理研究所所长傅小兰、清华大学社会科学院院长彭凯平、清华大学技术创新研究中心主任陈劲，当代伟大的思想家、《当下的启蒙》作者史蒂芬?平克，斯坦福大学心理学教授、认知科学家芭芭拉?特沃斯基，圣塔菲研究所客座教授、《复杂》作者梅拉妮·米歇尔联袂推荐。 ● 湛庐文化出品。 ● 闻名世界的认知科学家侯世达凭借独特的智慧与天赋，联合法国心理学家桑德尔，终于向世人展示了这部极具开创性的著作，一解人类认知之谜。 ● 一如之前的《集异璧》，《表象与本质》深刻地丰富了我们对心智的理解，它带领读者进入语言、思想和记忆的各种丰富多彩的情境中去，逐步揭示出完全隐藏的认知机制，这些机制总是处于不断地变化之中，在这些认知机制里还发现了一个不变的核心——我们总是无意识地联系过往经验去做类比。本书对我们的思考提出了一个彻底而且令人震惊的新解释。 ● 人类大脑中的每个概念都源于多年来不知不觉中形成的一长串类比，这些类比赋予每个概念生命，我们在一生中不断充实这些概念。大脑无时无刻都在作类比。类比，就是思考之源和思维之火。 ●我们的大脑是如何工作的？所谓的类比到底是什么？我们是怎么在截然不同的情景间建立起联系的？类比在学习的过程中发挥着怎样的作用？在爱因斯坦发现相对论的过程中，类比又扮演着怎样的角色？ 侯世达( Douglas Hofstadter ) ● 美国计算机科学家，独树一帜的认知学家。 ● 普利策奖获奖图书《集异璧》作者。 ● 于1965年从斯坦福大学数学专业毕业，1975年获得俄勒冈大学物理学博士学位，发现了被称为“侯世达蝴蝶”的分形结构。 ●自1988年以来，侯世达一直在印第安纳大学艺术与科学学院任教，并创建了“流动类比研究小组”。2009年4月，他当选为美国艺术与科学学院的院士和美国哲学学会的成员。2010年，他当选为瑞典乌普萨拉皇家科学院的成员。 桑德尔（Emmanuel Sander） ●法国心理学家 ●日内瓦大学发展心理学教授 ●多年潜心研究作类比与范畴化及其与教育之间的关系。

在过去10万年里，我们智人积攒了巨大的力量。然而，持续不断的发明与征服也将我们推入了一场生存危机。全球生态濒临崩溃，虚假信息泛滥。我们正一头扎进可能毁灭我们自身的、由新型信息网络组成的人工智能时代。 人类如此智慧，为什么却总是倾向于自我毁灭？我们为什么走到了生态和技术自杀的边缘？当非人智能威胁到人类的生存时，人类如何做出明智的选择？ 从口口相传的故事，到文字书写，再到人工智能，《智人之上》透过大历史的长镜头，讲述信息网络如何塑造了我们和我们的世界，邀请我们思考信息与真相、神话与官僚制度、智慧与权力之间的复杂关系，探讨不同的社会结构在试图构建信息网络时面临的关键困境。 如果我们拓宽视野，看看人类的信息网络在过去几千年如何发展，我们也许可以更了解今日与未来发生的事情。 尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari） 历史学家、哲学家、全球畅销书作家，第十届文津图书奖得主。著有《人类简史》《未来简史》《今日简史》等现象级畅销书。他的著作已被翻译成65种语言，全球销售4500多万册。 赫拉利教授是牛津大学历史学博士，现任耶路撒冷希伯来大学历史系教授、剑桥大学存在风险研究中心特聘研究员。他与伊茨克·哈雅夫共同创立智慧之船（Sapienship）。 赫拉利教授关注的领域横跨历史学、人类学、生态学、基因学等，他从宏观角度切入的研究往往得到颇具新意而又耐人寻味的观点，引发全球广泛关注。

· 什么是中国人？华夏认同如何发轫演变？ · 著名历史人类学家王明珂成名作，理解中国历史与民族的关键读本 · 以边缘视角理解族群，在历史记忆中反思认同 · 人文社科研究必读书目 · 全新修订再版，增补长篇序言 《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。 《华夏边缘》是具有理论范式意义的经典著作，出版多年畅行不衰。书中第一部分主要陈述了全书的理论框架和分析方法；第二部分利用考古材料，说明了华夏族群边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏族群的重要形成基础，即周人的族源传说与历史记载，并通过荆楚吴等例子，说明了边缘族群华夏化与非华夏化的往复游移；第四部分着眼于近代华夏边缘的再造，通过40年代民族调查过程中的微观事例，分析了个人、族群与社会在认同建立过程中的张力。王明珂运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等各学科理论与资料，结合个人在羌族的田野考察经历，深入探讨了资源环境与族群边缘关系，历史记忆与族群认同的相互滋长，个体与集体记忆和认同的差异，等等问题，以期为当下的民族与族群认同问题提供更多反思和新知。 王明珂 著名历史人类学家，1952年出生于南台湾黄埔军校旁的眷村，台湾师范大学历史系硕士（1983），美国哈佛大学东亚系博士（1992），台湾“中研院”第30届人文社会科学组院士，曾任“中研院”史语所所长。长期从事于结合华夏与华夏边缘，以及结合人类学田野与历史文献的中国民族研究，其多点、移动的田野考察遍及青藏高原东缘羌、藏、彝族地区。主要著作有《华夏边缘》《羌在汉藏之间》《英雄祖先与弟兄民族》《游牧者的抉择》《反思史学与史学反思》，以及《寻羌》《父亲那场永不止息的战争》等田野杂记及随笔集。

《你好，陌生人》是知名人类学家项飙领衔的一部现代社会中人与人关系的剖析之作。本书以“如何看见陌生人”为话题切入点，通过与多位跨领域学者的深度对话，探讨了在现代社会中，人们如何在日益陌生化的社会中重新发现他人，重建自我与他人、与社会的连接。 从画家刘小东对身边陌生人内在生活感的观察，到犯罪研究者何袜皮对城市中的陌生人保安群体的研究，从纪录片导演李一凡镜头下选择自我陌生化的杀马特，到社区营造实践者刘悦来带动陌生人一起做点事情的花园实验，再到“网红”动物园园长沈志军对园区“以动物为中心”的设计改造，本书从不同角度切入“陌生人”这一主题，揭示了陌生人在当代社会中的存在状态及其后的社会变迁。在现代社会生活的快节奏与高度透明化的背景下，我们逐渐陷入“陌生化”的困境，对身边的人与事失去了好奇心，甚至逐渐变得无感。书中不仅反思了这种“陌生化”带来的这种孤独与疏离，还提出了构建“安生式”的思考方式的可能性。本书通过鲜活的对话与实践，尝试唤起人们对日常生活中的人和物的关注，引导人们重新找回对身边人的感知与理解，从而在复杂多变的社会中找到自己的立足点和行动点。 项飙，1972年生于浙江温州，20世纪90年代在北京大学社会学系完成本科、硕士学习，1998年受邀免试进入英国牛津大学读社会人类学博士，2003年获博士学位后留校，2015年成为牛津大学教授，现为德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长。 著有《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》（修订版）（生活书店出版有限公司，2018年），Global “Body Shopping”（普林斯顿大学出版社2006年出版，获2008年度美国人类学协会安东尼·利兹奖，中文版《全球“猎身”：世界信息产业和印度的技术劳工》由北京大学出版社于2012年出版），合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学出版社，2013年），与《单读》主编吴琦合著《把自己作为方法：与项飙谈话》（上海文艺出版社，2020年）。发表论文多篇，曾获2012年威廉·L. 霍兰德奖（William L. Holland Prize）、英国科学院中期职业发展奖等。 刘小东，艺术家，代表作《你的朋友》《三峡大移民》 何袜皮，美国威斯康星大学人类学博士，作家，公众号“没药花园”主理人 李一凡，艺术家、纪录片导演，代表作《杀马特我爱你》《淹没》 刘悦来，同济大学建筑与城市规划学院副教授，上海社区花园发起人 沈志军，南京市红山森林动物园园长，动物园创新设计实践者 贾冬婷，三联人文城市、三联中读执行总编辑 段志鹏，设计师，马克斯·普朗克社会人类学研究所博士后研究员

本书分析了形成民族主义的各种力量，考察各个东南亚国家具体的民族主义表现并加以比较，最后提出为在冷战后遭受冷遇的民族主义正名，对东南亚、殖民主义和民族主义都有深刻的洞见。 “人文与社会译丛”秉承“激活思想，传承学术”之宗旨，以精良的选目，可靠的译文，赢得学术界和公众的广泛认可与好评，被认为是当今“最好的社科丛书之一”。 本尼迪克特·安德森，1953年进入剑桥大学主修西方古典研究和英法文学。1958年赴美国的康乃尔大学专攻印尼研究。1983年发表民族主义研究经典之作：《想象的共同体——民族主义的起源与散布》。

1997年，在亚力提出那个发人深省的问题25年后，贾雷德·戴蒙德终于有底气写就并出版了这本书，一经上市，旋即引起各界激烈争论。它的颠覆性不言而喻，现代西方社会引以为傲的文明先发优势，在这本书中竟被归因于环境和地理的深刻影响。一时间，“种族优越论”支持者无从辩驳，因为这位生理学家将1.3万年的人类历史置于演化生物学、人类学、语言学、考古学等众多学科的研究证据中深入探讨，并且对比了各大洲、多民族的发展速度，有理有据。戴蒙德也凭此作品荣获了美国普利策奖和英国科普奖。 为什么欧洲人凭借枪炮、病菌与钢铁征服了新大陆，而不是非洲或美洲土著漂洋过海去征服欧洲？为什么有些社会已拥有完善的社会组织、百花齐放的文化成果，而有些社会仍处在没有金属工具、以狩猎-采集为生的原始状态？是什么决定了今日世界的权力和财富分配面貌？这本书尝试回答了上述问题。在戴蒙德看来，食物生产的出现使得欧亚大陆抢占了文明发展的先机，文字、技术、政府等都是粮食盈余的“副产品”；而动植物种类的多寡和大陆轴线的走向又决定了各大洲食物生产的先发与落后，这就是影响了不同种族遵循不同历史发展轨迹的终极因。因此，环境和资源的优渥滋养了西方文明在沃土上牢固生根，迅速结果，而非种族自身在生物学上具有优势。 今天，戴蒙德在书中描绘的人类历史的车轮仍在前行，现代文明社会所面临的危机却早已远超枪炮、病菌与钢铁所代表的征服与被征服的困境。但是，人类作为一个整体在应对全球气候变化、传染病大流行、核武器和资源枯竭的威胁时，仍然可以从本书的宏大人类历史叙事中寻找答案。 2022年全新版本，全面增补、校订译文，新增作者亲笔撰写的“致我的中国读者”中文出版序。随书附赠《解读本》，力邀15位权威专家联袂推荐、倾情解读。 贾雷德·戴蒙德（Jared Diamond），加利福尼亚大学洛杉矶分校医学院生理学教授，美国艺术与科学院、国家科学院院士，当代少数几位探究人类社会与文明的思想家之一。戴蒙德的研究使他获奖无数，包括美国国家科学奖、美国地理学会伯尔奖、泰勒环境贡献奖、日本国际环境和谐奖等。代表作包括《枪炮、病菌与钢铁》《第三种黑猩猩》《崩溃》《昨日之前的世界》《剧变》《为什么有的国家富裕，有的国家贫穷》等。

现存的猴类和猿类共有193种，其中的192种全身长毛，唯一例外的物种是一种全身裸露的猿类，即人类。莫利斯把人类称为“裸猿”，作为动物来研究，从起源、性行为、育儿、探索与游戏、争斗、觅食与进食、梳理与安抚等方面探讨了人类的生物行为。面对这些基本的问题，裸猿的反应是什么？他的反应与猴类和猿类的反应有何异同之处？他在哪方面有独特之处？他的奇特之处与他的演化过程有何关系？我们的基因不仅影响我们眼睛的颜色，以及我们的解剖特征，而且在决定行为上起到一定的作用。每一种动物都从行为模式的继承中获益；没有理由认为，人会有所不同。 德斯蒙德·莫利斯（Desmond Morris），英国著名动物学家、生物人类学家、生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家，历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。从“裸猿三部曲”起，他一共创作了十多种著作，被翻译成多种语言，且长销不衰。

《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利代表作品，书写从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史，将科学和历史编织在一起，从全新的角度阐述地球上智人的发展历史。 全书从三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类历史。认知革命使人类成为想象的共同体，农业革命使人类陷入奢侈生活的陷阱，科技革命终将使人类成为神一样的存在。人类通过想象和虚构的能力将彼此连接、有效合作，国家、宗教、企业都是想象和虚构的现实，人类依靠这种想象来寻找认同、开展合作，由此一步步登上食物链的顶端，抵达其他生物无法企及的地位。 这是一部宏大的人类简史，理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源，更见微知著、以小写大，让人类在大历史中重新审视我们自己，审视我们周围的世界。 作者： 尤瓦尔·赫拉利，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，青年怪才，令人瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。他擅长世界历史和宏观历史进程研究，在历史学之外，人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来，从宏观角度切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点，受到读者的广泛追捧。 译者： 林俊宏，台湾师范大学翻译研究所硕士，觉得把话讲清楚比什么都重要。译有《人类简史》《未来简史》《英语的秘密家谱》《建筑为何重要》《大科学》《群的智慧》《天空的女儿》等书。