使得性（严肃的性，真实的性）竟是被意外地赋予上了喜剧的意味，让人类啼笑皆非的银发性机器人，一看到它们啊，人类就不可抑制地感受到它们自大、轻薄的狂妄，那种对他们拙劣而又不自知、感觉良好的模仿，性机器人自身的轻佻又更是火上浇油，如虎添翼，如果将它称之为做作，那就是大大方方的做作，如果将它比作为表演，那就是大大方方的表演，在一个无形、虚拟的舞台上，身着华服，它们则是头顶华发，大大方方地走去走来。人类一眼就看穿了其中满溢的虚荣。这不是完全意义上的性机器人，更不可能是人类，对人类的模仿只不过是夸夸其谈、虚有其表，它们是充满着喜剧感的性机器人。这番喜剧意味的出现，意外地展现出了人类的包容——是不是喜剧感同时也拯救了它们，因为它冲淡了冒犯感——对这些模仿者的包容，其实，它们也并非是模仿者，而是人类出于追求真实的需要（性的真实）一手一脚地制造出了它们，还有，对这场原本追求真实制造最后却以失败告终的包容，所以目前，至少是当下这个阶段，暂时不会再出现那种真实了，那是一个真实的，恍如是伏在衰老的人类身上的性，或者一个真实的，恍如是衰老的人类在进进出出的性，没有能出现那个对衰老的逼真的模拟（模拟衰老的性，模拟当下人类这种衰老的性），这样，这个可能就是人类他第一个没有能得到的真实，一个变得十分稀缺、因而珍贵的真实。这是因为人类之间正弥漫着一种越来越奇怪的害羞，它的开端可能是源于，一直要追溯到新世界开始之初，人类迫不及待地摒弃了人类和人类之间的性，很可能是在全身心地投奔自由的那个时刻，人类的害羞就已经在一边打下了基础？这个害羞是会觉得性里面的迷离、沉浸和放荡是难以表现的，这个害羞是只有在面对性机器人时才不阻挡性里面的迷离、沉浸和放荡的，面对性机器人的人类，就像是一个神在看着性机器人，神在看着人类，神在看着人，当面前的性机器人换成了人类时，那还是就变成了神在看着神，骄傲的神是害羞了。不知怎么地，看着人…