《天龙八部》:无人不冤 有情皆孽 ——众生何相(一)

不雨亦潇潇
图片 前言:如是闻山河如画 《金刚经》云:‘无我相,人相,众生相,寿者相。’《天龙八部》虽是八种不同的神,却始终遵循着‘不住于相’的法门,小说非写‘相’,而写‘性’——人性。相是虚妄,性是真如。只有从小说的‘性’入手,才能深解意趣,达到‘入流’境界。 《天龙八部》是金庸小说中的巅峰之作,其内容之精深浩瀚在武侠史中罕有其匹。无人不冤,有情皆孽,无善不扬,无业不报,写尽了天道佛缘,写透了人世情仇。 《天龙八部》是什么?是一局棋,一局大博弈:国与国,人与人,人与天的博弈。不要认为上天和命运捉弄了人,英雄如萧峰,儒雅如段誉,憨厚如虚竹,皆为命运所弄,将之归结为天意;如果这样认为,那就曲解了小说的精髓,小说看似宣扬命运,实则写尽人事,看似弘扬佛法,实际源于儒家。无人不冤,是因为有人造冤;有情皆孽,是因为有人作孽。积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,祖上所积,关乎子孙,故曰:父债子还!萧峰之死不可归之为命运捉弄,但可说其为萧远山赎罪;阿朱之死不为无理,但视为段正淳所作恶果,由其女还,而不能视阿朱死于萧峰之手,当死于康敏之手。命运不是主题,如果非要说有个主题,还不如说是‘各有各的缘法’。(段誉语) 小说回目采用了填词的形式彰显其大气磅礴,故笔者自不量力,也以填词的形式来解读这部宏伟巨著。 (寄调水调歌头)千里渥洼种,兼祧儒释家。/月华初起泛痴心,一念走龙蛇/原是有愁非仇/待到无碍无忧/喜看钟灵秀/一心恶难恶,廿年我非我/唤宝宝,歌星竹,舞红棉/杨枝难洒玉露,青萝系曼陀/笃诚丹心为臣,天涯万里思归/定保天南泰 (寄调满江红)人自风流,又怎奈情债难偿/黄眉中/一片枯荣/一系贪嗔/温柔如水江南秀/柔腻渐觉惊惧/日思念,仙女难为情,语嫣然/百川流,风波恶,是也非也/恨白镜清冠,忠奸难辨/雄姿英发何足惧,萧郎才气浩然存/全不想,生死伫心间,抹不去 (寄调声声慢)八千春秋,宿命难逃/终是爱恨…