新民说:法辨

新民说:法辨

法律文化论集

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作品简介

《新民说 法辨:法律文化论集》是梁治平先生的代表性文集,追随法儒孟德斯,而力图推陈出新,以“用法律去阐明文化,用文化去阐明法律”的原则,开创了比较法律文化研究的先河,奠定了比较法律文化研究的基础,是为法学理论的一部经典之作。本书书名取自作者27岁发表的代表作《法辨》,在收入本书的18篇文章里,13篇刊于《读书》杂志,这些文章曾经以其锐利之思想、清新之文风而引人瞩目,不但令众多外行一窥法理堂奥,得以亲近法律,同时也使法律学子领略了法律写作的另一种样式,耳目为一新。这次再版,是2002年版后的第一次修订版,除了对文字有少量订正,还删去了旧版中的一篇文章,并对书名作了相应调整。

梁治平,中国艺术研究院中国文化研究所研究员。主要著作有《寻求自然秩序中的和谐》、《法辨:法律文化论集》、《法律史的视界》、《法律何为》、《法律的文化解释》(编)、《法律与宗教》(译)、《新波斯人信札》(主笔)、《在边缘处思考》、《礼教与法律:法律移植时代的文化冲突》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 因为事实上,这种对于传统的批判态度,首先是来自他们的敏感:他们痛切地感受到这样一种事实的存在,即在这百余年的社会动荡与文化变迁中间,健康而富有活力的传统已然失落,泛起的只是数千年文化积淀中的沉渣。至少,这一点在今天尤为显明。3 人
  2. 整体与部分的关系并不止于决定与被决定,部分也会积极地参与整体,否则,整体就无从谈起。3 人
  3. 在中国,长幼亲疏被认为是永恒的秩序,天不变道亦不变,法律常常只是附加了刑罚的伦常。3 人
  4. 在我来说,所以要写下这样一组文字,不纯是为了满足学术上的好奇心,也是为了对今天严峻的现实作出一种回应2 人
  5. 法与文化、比较法与比较文化的关系问题。2 人
  6. 倾向于接受含义比较广泛的文化概念。在这个意义上,法正是文化的题中应有之义。2 人
  7. 法与文化是不可分割的。2 人
  8. 法律文化的比较基础在历史(文化类型)和现实(传统以及传统影响下形成的新的法律文化)两方面都是具备的,而在一种历史使命感的支配之下,比较法律文化应该是同时兼及文化类型与历史进程两个方面。2 人
  9. 身份社会中人,当具有双重身份,即家族的和社会的,二者通常保持协调。2 人
  10. 还可以说,挑战-应战的方式将决定文明的样式。古代各民族习俗、礼仪、宗教、法律等方面的差异大概都可以用这种理论来解释。2 人

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