埃及神话

埃及神话

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作品简介

一览古埃及神话系统

专业学者写就的神话入门读物

大量来自古埃及的雕像和壁画图片

《刺客信条:起源》背景设定地的众神和传说

古代尼罗河地区的居民是以怎样的目光打量其周遭世界的呢?手中这本简便的小书试图为我们描画出答案的轮廓。全书共三编,“诸神的时代”讲述了世界的诞生和演变,以及埃及诸神王的统治;“活人的世界”告诉我们埃及的神灵是如何在自然界中显现自身,以及埃及人是怎样与周围的不可见力量打交道的;“死亡神话”讲述了古埃及人对死后世界(即杜阿特)的信仰,以及他们将在其中经历的磨难及其最终的命运。

加里·J.肖(Garry J. Shaw)在英国利物浦大学获得埃及学博士学位,现于伦敦埃及探索协会教授埃及历史、王权和埃及神话课程。他写作过许多介绍埃及历史与文化的作品,如《十八世纪埃及的王权统治》(Royal Authority in Egypt's Eighteenth Dynasty)与《法老:王庭与征战》(The Pharaoh:Life at Court and on Campaign)。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 神话不仅仅是叙述英雄与诸神事迹的故事集,它提供一种理解世界的方式。3 人
  2. 在努恩(无限的黑暗海洋)的深渊中,一个神苏醒了,或一个神筹划创世。凭借他的力量,他自己或他的化身变成了被造世界的许多要素,从而创造出了第一批神明,创造出了从水里浮出来的第一个土堆。此后,太阳(在一些叙述中是创世者独立出去的眼睛,在另外一些叙述中是从一颗蛋中新孵化出的)第一次升起,给曾经黑暗的地方带去了光明。3 人
  3. 一旦生活为神话的观念形态的内在逻辑所浸染,它就变得更有意义了,秩序代替了混沌,控制取代了无助,知识战胜了无知。而有着猛烈沙漠风暴和致命蝎子的世界,就变得不那么可怕了。2 人
  4. 埃及学家们倾向于不用公元前某某年的纪年法,而是用某个国王的统治、某个国王的王朝或某个国王统治的时期来表示年代。2 人
  5. 从亚述人和波斯人到马其顿-希腊人和罗马人。2 人
  6. 在每个埃及行省(也称为“诺姆”),都发展出了神话的地方版本,因此,不存在单一的、正确的版本。2 人
  7. 诸神的时代(我们来自哪里)、活人的世界(我们周围的世界是什么样的)和死亡神话(死后的状况)2 人
  8. 在新王国时代,大约公元前1200 年左右,底比斯出现了把埃及的主要神学传统,统一到以阿蒙神为终极创世者的神学体系之下的尝试。2 人
  9. 创世之前的宇宙,是一大片黑暗的、呆滞的、不动的无限水域,是一个适合潜水艇而非太空船的地方。2 人
  10. 八神团2 人

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