埃及神话

埃及神话

暂无评价综合评分的显示会考虑用户真实性等多项因素,每部作品出现综合评分的时间不定。
7.5180 评价豆瓣读书
免费试读

作品简介

一览古埃及神话系统

专业学者写就的神话入门读物

大量来自古埃及的雕像和壁画图片

《刺客信条:起源》背景设定地的众神和传说

古代尼罗河地区的居民是以怎样的目光打量其周遭世界的呢?手中这本简便的小书试图为我们描画出答案的轮廓。全书共三编,“诸神的时代”讲述了世界的诞生和演变,以及埃及诸神王的统治;“活人的世界”告诉我们埃及的神灵是如何在自然界中显现自身,以及埃及人是怎样与周围的不可见力量打交道的;“死亡神话”讲述了古埃及人对死后世界(即杜阿特)的信仰,以及他们将在其中经历的磨难及其最终的命运。

加里·J.肖(Garry J. Shaw)在英国利物浦大学获得埃及学博士学位,现于伦敦埃及探索协会教授埃及历史、王权和埃及神话课程。他写作过许多介绍埃及历史与文化的作品,如《十八世纪埃及的王权统治》(Royal Authority in Egypt's Eighteenth Dynasty)与《法老:王庭与征战》(The Pharaoh:Life at Court and on Campaign)。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 神话不仅仅是叙述英雄与诸神事迹的故事集,它提供一种理解世界的方式。5 人
  2. 在努恩(无限的黑暗海洋)的深渊中,一个神苏醒了,或一个神筹划创世。凭借他的力量,他自己或他的化身变成了被造世界的许多要素,从而创造出了第一批神明,创造出了从水里浮出来的第一个土堆。此后,太阳(在一些叙述中是创世者独立出去的眼睛,在另外一些叙述中是从一颗蛋中新孵化出的)第一次升起,给曾经黑暗的地方带去了光明。5 人
  3. 埃及人把他们的国家分成三角洲和尼罗河谷(分别为下埃及和上埃及)两部分,每部分又进一步划分为一些塞帕乌特(行政区或省)——其希腊名“诺姆”在今天更为有名一些。它们的数量随时间而有变化:到埃及历史后期,有 42 个诺姆,下埃及 20 个,上埃及 22 个。每个诺姆可以通过其徽章得到辨认,头顶诺姆徽章的女神为诺姆的化身。4 人
  4. 在每个埃及行省(也称为“诺姆”),都发展出了神话的地方版本,因此,不存在单一的、正确的版本。3 人
  5. 赫尔摩波利斯传统,强调宇宙创造之前的八个神明(八神团)(见下文);孟菲斯的普塔赫神庙的传统,主张言语创造万物;赫利奥波利斯传统,提倡阿图姆(或拉-阿图姆)从一个蛋或种子中产生并演化成物质世界。3 人
  6. 知道一个神明(甚或一个凡人)的真名,就能驾驭神明,利用神明的力量为自己服务。因为这个原因,诸神把自己的真名隐藏起来,以免巫师滥用其力量。3 人
  7. 一旦生活为神话的观念形态的内在逻辑所浸染,它就变得更有意义了,秩序代替了混沌,控制取代了无助,知识战胜了无知。而有着猛烈沙漠风暴和致命蝎子的世界,就变得不那么可怕了。2 人
  8. 埃及学家们倾向于不用公元前某某年的纪年法,而是用某个国王的统治、某个国王的王朝或某个国王统治的时期来表示年代。2 人
  9. 东、西方也有其意义:看着冉冉升起的太阳,埃及人把东方与新生命、重生联系在一起;而每天晚上太阳“死亡”的西方则成为死者的国度,这就是墓地常常建在尼罗河西岸的沙漠中的原因。2 人
  10. 从亚述人和波斯人到马其顿-希腊人和罗马人。2 人

喜欢这本书的人也喜欢