行走的耳朵

行走的耳朵

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作品简介

“蓝色清真寺,不用偏要进去,我只把这名字细细地咀嚼,满口的橄榄味,满脑子的天空高远,各种蓝层叠向上。”

“如此这般,如我一个旧人,耳朵里的纽约,一点不摩登,走了一个多月,把这个国际大都市走旧了。”

“博尔赫斯的《圆形废墟》《交叉小径的花园》《巴别图书馆》和《阿莱夫》,也是吴哥窟的照片,尽管他可能没来过。”

从绍兴、大理,从祁连、西藏,到纽约、吴哥窟、伊斯坦布尔……周云蓬说:“一个人跟一个城市是有命定的缘分的,你生在哪儿死在哪儿,在哪儿恋爱,在哪儿安度晚年,行止处冥冥中自有天定。”但我们仍然可以选择一路行走,一路歌唱。

如老周的某一段旅程,让我们也“就只携带死海的石子,教堂晨起的钟声,黄昏天上的乌鸦,还有那些石头的温度触感,走去下一个城市”。

失明的灵魂更加自由——《行走的耳朵》,写周云蓬一直以来的歌唱、行走,以及读书,是酣畅淋漓的文字。

盲人以耳朵感知世界,声音所向,心之所向。在这些年中,于不知道哪个瞬间,周云蓬举起了手中的相机,对着他感兴趣的声音,固定了某个影像。这些影像偶尔不合常理,却是他经过的地方。或者说,是实实在在存在于世,且与他错身而过的人和景。他以他的方式看见,并写出。有点像诺贝尔获奖作家帕慕克形容细密画:失明就是寂静……它是一个人绘画的极致:它是在黑暗中看见事物。

周云蓬,诗人、作家、歌手,被称为“中国最具人文气质的民谣音乐代表”。发行有音乐专辑《沉默如谜的呼吸》《中国孩子》《清炒苦瓜》《牛羊下山》《四月旧州》等,出版有诗文集《春天责备》、杂文集《绿皮火车》等。凭借诗歌《不会说话的爱情》获得2011年人民文学奖“年度诗歌奖”。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 夏天的飞鸟飞到你窗前,叫了一声,耳朵就醒了。2 人
  2. 圣剑寺很迷幻,一道道门槛跨过去,这里的门不是用来通向哪里的,门就是独立的存在。两侧的院落,对称着,颓败得近乎相似,走过一千个门,还像什么也没走一样。《百年孤独》里,霍·阿·布恩蒂亚临死前,梦见自己走了无数个相同的房间,他梦见的应该就是圣剑寺。我像个机器人,机械地跨门槛,失明人逛迷宫,双重迷失。其实,又无所迷失,迷宫更多是视觉幻象,闭上眼睛,迷宫就简单得跟我卧室差不多。2 人
  3. 大昭寺都是川流不息来朝拜的藏民,看到长长的队列,估算一下要排到寺门需等待四五个小时,我根本没有勇气站到队尾,或者说没有时间没有耐心。我们的时间要用在哪儿?我们的时间跟他们的时间不一样。他们排在那儿,一小步一小步地向前挪,聊天、念经、唱歌,你感觉他们每个人都有无穷无尽的时间。2 人
  4. A.又简单又好听,如崔健的《花房姑娘》,一个动机几个乐句,小李飞刀,一刀致命。B.又复杂又好听,如皇后乐队的《波希米亚狂想曲》,音乐元素包罗万象,众多动机绞杀一处,最终还是两个字:好听。C.复杂不动人的,如很多动机飘忽的爵士歌曲,还有一些歌手为了成全自己的唱功,在选秀舞台上,把简单的民歌重新装修成七上八下的灵歌,这类歌曲至少蕴含了音乐人辛苦的劳动,没有功劳还有苦劳。D.简单且不好听,如我们的广场舞音乐、长途汽车音乐,还有响彻神州的某某传奇2 人
  5. 在四川的一县城当了一晚的评委就如此幸福了,要是在全国性的电视台上出了点风头,那第二天幸福真不堪设想。或者人们崇敬的是电视本身,比方你坐在路边唱歌和坐在屏幕里唱歌,那就是天上地下的区别。我在饭桌上喝着小酒,说点道理,如果饭桌变成液晶屏,我被数字信号点化成幻影,那每一句话都会套上光环。就像美国小说家尼尔·盖曼的《美国众神》里讲的:电视,是个新出现的神。它汲取着众人的信奉,越来越强大,能够保佑你升到天堂,也能把你打入地狱,我还是不愿意为它献上一根香,尽管我也偶尔会出现在屏幕里。比赛还有三场决出最后冠军,我坐在宾馆的房间里想:怎么没有人来潜规则呢?格调不高啊!因为没有电视会拍摄到自己的内心。在没有镜头的日子里,君子慎独。2 人

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