画见

画见

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作品简介

说是看画,实在读人心,说是看画,实在观自己。

《画见》是一本艺术随笔集。一场关于自我审美教育的成长之旅,一场美术馆畅游的时光回顾,一场人与画穿越时光的交流,一场情感放肆流淌的自我审视。说是看画,实在观自己。

全书分女人、大自然、梦、时代四个部分,涉及高更、梵高、弗朗茨等现代艺术上不可错过的艺术家,是止庵这几年游览欧美日本博物馆看画的心得。

在色彩和线条缤纷交错的世界中,作者借绘画作品谈了许多人生、历史、文学、艺术方面的见解,使“观看”的理念不再是束缚于“绘画艺术”题目之下的狭隘画论,而是从“视觉”到“情感”的深度开掘,集中体现了作者的现代审美意识和人生体验。不再强调绘画作为专业艺术领域的评论,而是观者作为充满情感的“人”与“绘画作品”之间的联系,去掉晦涩艰深的专业术语的私人审美体悟。

止庵,著名学人及随笔、传记作家。出版有《惜别》《周作人传》《樗下读庄》《游日记》等二十余种著作。做过医生,当过出版社副总编辑,如今是自由恬淡的笔耕者、读书人。

作品目录

载入中

热门划线

  1. “迄今,裸体画像的姿势、神态,都是以观者的存在为前提来表现。而我所描绘的女人却是真实、单纯的一个人,无关乎肉体状况以外的兴趣。……好似你从钥匙孔里窥视一般。3 人
  2. 还要补充说明的是,书中分了“女人”“大自然”“梦”和“时代”四个题目,不过为的说话方便而已,好比是透过门缝观看,希望能看到一点什么。当然也许因此也就更加片面。2 人
  3. 说来从印象派开始,“怎么画”就比“画什么”重要得多,后者无非是给前者找个由头罢了。这也就是较之文学史,我对美术史的兴趣后来居上的缘故。在文学领域,无论论家还是读者,往往纠缠于题材大小,多少忽略了对于题材如何开掘,以及一部作品的写法问题,难免“丢了西瓜捡芝麻”之讥。大家面对的是同一世界;换个看的角度,换个切入点,看到的也就完全不同,这正是我眼中绘画作品特别的好处所在。现在把画家们归在某一题目下,所强调的不是“同”,而是“异”。2 人
  4. 但总的来说,德加这种沉重与压抑并非针对所画的那个对象,而是对于整个人类、整个世界,属于画家自己的一种先验的看法。往往是我们,而不是具体的她,承受着生活不堪承受之重。2 人
  5. 。莫里索与后来那种“女性主义”肯定无缘,然而她却在本不相容的“女性主义”与“贤妻良母”之间,奇异又很自然地找到了某种相容之处。对比马奈画中的莫里索的形象,会觉得从事绘画对她来说也许是一种自我修炼。莫里索画得很克制,但她的人物并无所谓克制或不克制,因为她们在生活中,不在舞台上;她们是女人,不是演员。2 人
  6. ,如《浴女们》(1874—1875)、《三个浴女》(1875—1877)和《大浴女》(1900—1906),她们无一不像籽粒饱满的巨大果实,满足了画家对“形”的刻意追求。女性的性别特征对塞尚来说,意义似乎也仅止于此。塞尚不再恨她们,但也不爱她们,他研究她们,重新创造她们。2 人
  7. 塞尚的画总是显得那么干,硬,冷,暗,这与凡·高恰恰相反,一个要强调情感因素,一个要消除情感因素,而塞尚在画静物时着力要画出的坚实感、致密感,其实也体现于他画的人像中,而这在某种程度上也与消除情感因素不无关系。2 人
  8. 。塞尚的传记里讲,他画一幅画历时弥久,画静物时必须用假花和玩具水果,因为没等画完花已凋零,水果也腐烂了。而作为模特儿的塞尚夫人实在是辛苦之极。据说她的肖像画共有二十五幅之多,——也可以说只有二十五幅——算一算她一共在画布前坐了不少年罢。这可怜的女人,由着塞尚冷静而审慎地把她的头、颈部、手臂和下半身分别画成球体、圆柱体和锥体,慢慢儿地也像一朵花似的凋零了。只有塞尚才谈得上是前无古人,成就这样一位大师谈何容易。2 人
  9. 莫奈画的是几位绅士淑女的一次郊游,丝毫没有存在于马奈画作中的那种越轨与挑衅之意。莫奈这些风景画,都可以理解为某一特定阶层或某种特定性质的生活向着大自然——说穿了就是郊外,甚至只是室外而已——的延伸。2 人
  10. 毕沙罗有一个社会主义者的灵魂,沉着,朴实,永远带着土地和农民的气息。但他又不像凡·高,凡·高无论画谁,其实都是他自己,而毕沙罗画的是实实在在的别人。2 人

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