下一次将是烈火

下一次将是烈火

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作品简介

每当我感到迷失,我的地牢就会震动,我的锁链就会掉落。

20世纪美国文坛无可取代的良心詹姆斯·鲍德温 James Baldwin

影响几代人探寻信仰、暴力和爱的散文经典

简体中文版首次出版!

向詹姆斯·鲍德温致敬的纪录片《我不是你的黑鬼》(I Am Not Your Negro)获得奥斯卡提名

《下一次将是烈火》是詹姆斯·鲍德温影响最为深远的散文集,全书由两篇信件组成。第一篇《我的地牢在震动》最早刊登于《进步》杂志,是作家在美国黑奴解放运动100周年纪念时给侄子的公开信,讲述了非裔美国人如何经历一代代的不公而幸存,并敦促侄子超越白人对黑人的狭隘定义,追求卓越。

第二篇《十字架之下》最早发表于1963年的《纽约客》,当时正值亚拉巴马州发动的针对黑人的暴力事件,鲍德温凭借其对“国家的黑暗现实尖锐剧烈的批判”登上《时代》杂志的封面。作家回忆了自己17岁时遭遇的信仰危机,描述了基督教堂里遍布的伪善和暴力,以及自己和美国黑人穆斯林运动领袖的一次分歧。鲍德温深刻地指出种族歧视的根本来源于白人对权力的病态迷恋,以及他们面对公义和历史的虚无与恐惧,号召黑人和白人抛弃黑暗的肤色政治,共同承担起艰难的历史责任。

詹姆斯•鲍德温(1924—1987),美国著名小说家、散文家、诗人、剧作家和社会活动家,生于纽约哈莱姆区,童年坎坷,生父有毒瘾问题,后母亲嫁给牧师大卫·鲍德温,又生育8个孩子。

1938年,受其严苛的继父的影响,14岁的鲍德温成为了哈莱姆地区的一名牧师。17岁时,鲍德温决定脱离教会。19岁生日那天,其继父去世,当天哈莱姆地区也发生了暴动。

1948年,对美国的种族现实极度失望的鲍德温选择移居法国。1953年,鲍德温出版了带有很强的自传色彩的处女作《向苍天呼吁》。此后的三十年里,他陆续出版了《 土生子札记》《乔万尼的房间》《另一个国度》《下一次将是烈火》《告诉我火车开走了多久》《如果比尔街会说话》等著名作品。

1957年,鲍德温回到美国,投入当时如火如荼的黑人解放运动。1987年12月1日, 鲍德温因肺癌在法国去世。他一生著有六部长篇小说、四部剧本、十几部散文集、一本童书和一卷诗集。

2016年,哈乌·佩克执导的、以鲍德温为主人公的纪录片《我不是你的黑鬼》获得奥斯卡奖提名。《诺顿美国黑人文学选集》如是评价鲍德温——“以优美的艺术性,通过将自己个人经历中最隐秘的部分和国家及世界命运中最广泛的问题结合起来,刺透了美国种族意识中的历史性障碍。”

作品目录

载入中

热门划线

  1. 每当我感到迷失,我的地牢就会震动,我的锁链就会掉落。7 人
  2. 从小到大我去的那个教堂,和其他那些白人教堂都被同样的仪式和习俗的原则所统治。那些原则就是盲目、孤单和恐惧,其中第一个原则被必要地积极地培养出来,好用来否认后二者。我情愿相信那些原则是信仰、希望和宽容,但对多数基督徒来说显然不是如此,对我们所说的整个基督教世界来说也不是。6 人
  3. 人们总是很难依据自己的认知去行动。因为行动就要承担相应的义务,而承担义务就意味着危险4 人
  4. 如果融合这个词真有什么意义的话,那就是:我们必须带着爱,去迫使我们的兄弟看清自己的面目,停止逃避现实,并开始改变它。4 人
  5. 我们对上帝的激情,可以测量出我们心里的恐惧、怀疑以及对所有陌生人的仇恨有多深,同时也可以借此衡量我们对自我的逃避和鄙夷。4 人
  6. 人们对于未来世界的认识,不过是他们现在所处的世界的倒影,而且他们会按照自己喜欢的样子扭曲它4 人
  7. 对我而言,“二战”后给予黑人的待遇,是黑人与美国关系的一个转折点。简单来说——也许这么说可能过于简化,某种确定的希望破灭了,对美国白人的某种尊重消失了4 人
  8. 白人对黑人的所有无知精确而无情地揭示了白人对自己的无知。3 人
  9. 你心里也许会发生细微而致命的变化,你会意识到文明不是被邪恶的人所摧毁,人的邪恶并不必然导致这个后果,但人的怯懦会。3 人
  10. 对一个种族的赞颂以及随之而来对另一个或多个种族的贬低,一直是杀戮的起源。3 人
  11. 来自我头脑中某个区域的信2 人
  12. 如果你爱过一个人那么久,从婴儿到童年,再到他长成一个男人,你会对时间、人类的痛苦与付出具备一种奇异的视角。2 人
  13. 让我说得更明白一些吧,因为这是问题的核心,也是我和我的国家之间的根本分歧。你在你所出生的地方出生,面对着你眼前的未来,仅仅只是因为你是黑人,而没有其他原因。从此你的雄心就被永远地设限了。你出生的这个社会,用各种可能的方式残酷、清楚地标示了,你是一个没用的人类。没有人期待你去追求卓越,而是希望你接受自己的平庸。不管你在哪里转弯,詹姆斯,在你短暂的人生在世的时间里,你已经被告知了可以去哪儿、能做什么(以及怎样做到它),还有可以在哪儿落脚、可以娶谁。2 人
  14. 你生命中的那些细节和符号,都是被故意建构出来的,好让你相信白人们对你的看法是对的。试着记住这一点,他们相信的,以及他们做过的并且让你为之受苦的事,都并不能证明你低人一等,恰恰证明了他们的残暴和恐惧。2 人
  15. 事实上,他们仍然困在他们并不理解的一段历史当中,除非他们真正理解它,否则无法从中解脱出来2 人
  16. 我们看到那些女孩在成为女人之前就先成了主妇,开始展现出一种古怪甚至可怕的忠贞。很难说这些具体是怎样表现出来的:双唇之间的不留情面,眼睛里的深谋远虑(谋什么呢?),走路时那种崭新的、压倒一切的决心,以及声音里透出的决断。2 人
  17. 一个人绝不可能通过工作和储蓄来战胜自己所处的环境;一个人也绝不可能通过工作获得足够的财富2 人
  18. 这个国家的白人们在学习如何接受、爱他们自己和他人这方面,还有很长的路要走,当他们实现这一点时——显然不会很快实现,也很有可能永远不会实现,黑人问题也就不复存在,也没有必要存在了。2 人
  19. 一个人自我意识的觉醒,竟然指向那样一种无情的自我评价,这是极其悲哀的2 人
  20. 那是另一种恐惧,一种对这个孩子在挑战白人世界的设定、让自己走上毁灭之路的恐惧。2 人
  21. 那个夏天,我非常害怕,在那么多难题的笼罩下,最后肯定会有个人把我带走;在哈莱姆,站在大街上待价而沽的人都不用等待太久就会被某个人接走2 人
  22. 那些随着基督教国家的兴起而被掩埋的力量,必须重回这个世界,没有什么能够阻挡它。2 人
  23. 如果“上帝”这个概念有任何正当性或任何用途,它就应该让我们更强大,更自由,更忠诚。如果他做不到这个,那么是时候抛弃他了。2 人
  24. 你心里也许会发生细微而致命的变化,你会意识到文明不是被邪恶的人所摧毁,人的邪恶并不必然导致这个后果,但人的怯懦会2 人
  25. 因为似乎有一种特定类型的失败从来都只会让世界变得更糟——准确地说,那些特例就是认为权力比爱更真实的那一类人。2 人
  26. 任何社会里最危险的生物都是那些一无所有的人2 人
  27. 人们似乎总是被一些与爱无关的原则所团结,这种原则让他们卸下了自己的责任。2 人
  28. 这当然和美国梦的本质密切相关,也因为不管什么肤色的美国人都不敢检视它,更别提实现它了。2 人
  29. 。自由是难以承受之重。2 人
  30. 也许我们人类所有问题的根源,都在于宁愿牺牲所有的生命之美,而将自己困在图腾、禁忌、十字架、血祭、教堂、清真寺、种族、军队、旗帜、国家里,就是为了否认我们终将死去的事实,这个我们唯一拥有的事实。2 人
  31. 人们应该为死亡这一事实而感到欣喜,应该果断勇敢面对人生的难题而赢得自己的死2 人
  32. 不管是否愿意承认,我们都知道镜子只会撒谎,沉溺其中的结局只能是死亡。正是因为这样,人们如此绝望地寻找爱,又如此狡猾地回避它。2 人
  33. 人们如此绝望地寻找爱,又如此狡猾地回避它。爱会摘掉那些我们赖以生存,但又深知戴着它同样无法生存的面具。2 人
  34. 黑人唯一需要或者想要的白人手里的东西就是权力,而没有人会永远掌握权力。2 人
  35. 要撼动白人霸权那强大而冷漠的堡垒,需要极大的魄力和智力,就像这个国家的黑人长期以来所做的那样。需要拥有强劲的灵魂,才能不恨那些践踏你的心怀仇恨的人;需要更伟大的奇迹般的觉悟和宽容,才能教育你的孩子们不要仇恨。2 人
  36. 。但我们必须避免那种欧洲式的错误:不能假定因为黑人在处境、方式和感觉上迥异于白人,他们就更高级2 人
  37. 这种漠视的原因在于,如果美国人知道了这些人在美国人生活中曾经和正在扮演的角色,就会暴露出更多关于美国的真相,而他们并不想知道这些真相。2 人
  38. 那首由奴隶改写自《圣经》的歌是这么唱的:上帝给诺亚以彩虹作为标记,不会再有洪水了,下一次将是烈火!2 人

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