罪与罚:学术评论版

罪与罚:学术评论版

传世译文和八篇学术解读文章的精妙结合。

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作品简介

《罪与罚》系十九世纪俄国大文豪陀思妥耶夫斯基的代表作之一。小说描写一心想成为拿破仑式的人物、认定自己是个超人的穷大学生拉斯柯尔尼科夫,受无政府主义思想毒害,为生活所迫,杀死放高利贷的房东老太婆和她的无辜的妹妹,制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后,他最终在基督教徒索尼雅姑娘的规劝下,投案自首,被判流放西伯利亚。作品着重表现主人公行凶后良心受到谴责,内心深感孤独、恐惧的精神状态,刻画他犯罪前后的心理变化。

陀思妥耶夫斯基(1821—1881),俄罗斯十九世纪经典作家,与托尔斯泰并列为俄罗斯十九世纪现实主义文学的双峰。代表作有《穷人》《罪与罚》《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》等。

译者:曹国维,华东师范大学教授,长期从事俄汉双向翻译,主要译著:《罪与罚》《大师与玛格丽特》《狗心》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 俄国思想界历来存在两种观点:一,改造社会;二,完善自我。2 人
  2. 作者认为,善和恶有时紧紧纠缠在一起,不是理智和逻辑就可以把它们分开,不能为了行善而去作恶。拉斯科尔尼科夫不信上帝,接受了魔鬼的诱惑。这里诱惑并不表现为享乐,而是形诸自信:自信真理在握。尾声的梦境是作家对暴力结合自信必然造成灾难的警示。2 人
  3. 他太累了,整整一个月,他被这种无可宣泄的苦恼和烦躁弄得精疲力竭,他想在另一个世界,不管怎样的世界,喘口气,哪怕短短一分钟也好。尽管环境很脏,这会儿他还是乐意留在酒店里。2 人
  4. 尽管刚才刹那间,他还想无论找个什么人聊聊,然而真的有人和他聊了,刚一发问,他突然就对任何企图触及,或者只是稍稍触及他私事的外人,产生了惯常的反感和恼怒。2 人
  5. 可怜我们的只有可怜一切人,理解一切人,也理解一切的主,他是主,所以他是法官。2 人
  6. 本就想让她省力,顺从地在她后面爬。“这样我很快活!这样我也不疼,反倒快—活,阁—下,”他虽被揪着头发,有一次甚至前额撞到了地板上,但还在喊叫2 人
  7. 他对我们的爱很朴实,像一个朋友,平等相待,不像屠格涅夫处在富有诗意的远方,也不像列夫·托尔斯泰带着说教者的傲慢。2 人
  8. 美、欣赏诗——这一切都能成为过去,从记忆中消失,逐渐淡忘,但心灵的犯罪体验是永远忘不了的。陀思妥耶夫斯基在读者心里会留下像痛苦一样无法磨灭的痕迹。2 人
  9. 吸引2 人
  10. 所有这些罪犯都是没有获得公认的英雄,“允许自己2 人
  11. 的生活中充满残酷和不公正的时候,人为规定的道德对一个英雄有什么意义?2 人
  12. 通过恶追求善,以公众福利的名义践踏了道德法规。但是他的妹妹,杜尼娅不也是做了同样的事吗?她为了救她的哥哥把自己卖给卢任。与拉斯科尔尼科夫为了对人的爱而牺牲别人的生命一样,她为了对他的爱而牺牲自己的良心。“事情很清楚,”拉斯科尔尼科夫不满地喊道,“为自己,为了自己的安逸,甚至为了拯救自己免于死亡,她不会出卖自己,可是为了别人就出卖了!为了亲爱的、无限崇拜的人就会出卖!这就是我们全部问题之所在:为了哥哥,为了母亲她会出卖自己!一切都卖!啊,这时候我们,如果有机会,我们的道德感情也会拿去卖;自由,平静,甚至良心,一切的一切都会拿到交易市场去。连生命都搭上!不仅如此,还想出自我辩解的理由,向耶稣会会员学习,一时也许可以安慰自己,使自己相信应该这样,为了善的目的确实应该。”拉斯科尔尼科夫清楚看出了杜尼娅的错误,但他没有发觉,这也是他自己的错误,他也是为了善的目的决定干出罪恶的行径。“……这种婚姻是卑鄙的,”他对杜尼娅说,“就让我是一个卑鄙的人,你不该……有一个就够了……我虽然卑鄙,但我不会认这样的妹妹为妹妹。选择我,还是选择卢任!”2 人
  13. 。构成我们生活基础的不是“量器对量器”,不是正义,而是对上帝的爱和慈悲的心怀。2 人
  14. 也许拉斯科尔尼科夫确实已经完全忘记了他过去的决心和推论,但是:忘记并不等于后悔。悔悟需要永远记住犯下的罪行。对于拉斯科尔尼科夫我们可能最希望的是,他现在应当非常乐意回忆过去,因为,只要他还能想起过去,过去的问题就仍然摆在他面前。2 人
  15. 他亲密的朋友会告诉他他不可能作恶,因为他的本性是善良的。情况也许是这样的,然而,头脑清醒的拉斯科尔尼科夫怀疑,那是因为他意志薄弱。2 人

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