20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网

20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网

《思想史》作者全面解读20世纪,又一部拒绝简化的思想全史。独树一帜的著史笔法,梳理现代人类境况的观念脉络。

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作品简介

这是一部煌煌百万言、面向普通读者的百科全书式巨著。接续《思想史:从火到弗洛伊德》的线索,纵览风云变幻的20世纪,拨开战争和政治的迷雾,从思想入手理解这一百年人类的智力成就。

20世纪既是人类的多事之秋,也是思想进步的辉煌世纪。在这个世纪,全人类在奴役、对峙、战争和解放的裹挟中曲折前进、求同存异,我们也在各大学科中取得了微观粒子、基因结构、现代主义等重大发现。彼得·沃森用精准和优美的叙述笔法,将人类在20世纪取得的思想发展娓娓道来,帮助21世纪的读者理解我们如何抵达当今的世界,未来又会去向何方。

这是一部用思想写成的20世纪通史,书中的主角不再是世界大战和政治博弈,但它将包含战争的思想后果、冷战时期的科学竞赛、去殖民化浪潮的余波等仍旧与我们息息相关的精神财富,它们将会是我们理解当今世界,理解人类自身的关键所在。

彼得·沃森(Peter Watson,1943—),英国思想史学者,曾任剑桥大学麦克唐纳考古研究所研究员,《新社会》杂志副主编,为《泰晤士报》、《纽约时报》、《观察家》等报纸撰写过专栏,以拒绝简化的恢宏思想史作品闻名于西方世界,著有《思想史:从火到弗洛伊德》、《20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网》、《德国天才》、《大分离:新旧大陆分道扬镳的历史》等。

作品目录

载入中

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  1. 我们所能做的就是测量其属性。所以,如果某些东西在某一时刻被测得呈连续状态,而在另一时刻呈离散状态,那就是现实的状态。如果两次测量结果都存在,说它们不一致也毫无意义:因为它们只是测量而已。3 人
  2. 在这样一个如斯丰富、如斯矛盾的世纪里,我们几乎可以从任何一条路径理解它。在艺术领域,20世纪所经历的艺术运动要比文艺复兴还丰富,而其中有许多遭到了国家或团体的诋毁和封禁。在医学领域,20世纪在医疗手段上取得了璀璨的进步,却也见证了许多医生的道德滑坡。物理学可能是这个世纪最伟大的思想冒险,然而它所取得的成就和招致的灾难都令我们难以忘怀。我们在政治领域突飞猛进,而相应的法律系统常常连亦步亦趋都难以做到。地质学和地理学的新发现本该提请我们注意环境的脆弱,但是就算它发出过这样的呼声,也已经被政客下了封口令。美国人将人类送上了月球,却无法(也有人觉得是不愿)阻止屠杀在他们学校教室中不断重演。谁敢斩钉截铁地说,2000年的世界就一定好过1900年呢?2 人
  3. 而在20世纪纷繁的线索之中,最为重要、也最为根本的一条线索可能在于,尽管就政治领域而言,20世纪是一个无比巨大的灾难,其残忍和反人性达到了史无前例的程度。但它在其他领域,例如文学、医药、绘画和雕塑、历史编纂学、装饰艺术,却取得了辉煌的成绩。2 人
  4. 我们显然急需对诸种信息进行综合,并将网上大量“浑浊”的现成信息整合、梳理成明晰、连贯的体系。我们急需让信息脱胎换骨,变成知识。2 人
  5. 20世纪的标志性特征是它不但让发现之河变成了洪流,而且让很多学科的基础性发现成为现实2 人
  6. 没有传统,创意便不能存在:因为创意只有通过对抗传统才能为人所知。”这与19世纪沃尔特·佩特提出的“经验之伤”类似,即为了探索新事物,你必须了解过去,否则你可能只是在重复前人的成果,煞有介事地兜圈子。但20世纪的艺术和人文的碎裂所表现出的却常常只是对于奇技淫巧的过分追求,而不是对已有知识的独创性见解和补充。2 人
  7. 无意识(the uncounscious)、心理压抑(repression)、幼稚性欲(infantile sexuality,导致恋母情结)以及对心理的三重划分(tripartite division):自我(ego),即自我意识;超我(superego),即广义上的良知;以及本我(id),即无意识的原始生物表达。2 人
  8. 胡戈·德弗里斯2 人
  9. 。在《和约的经济后果》中,凯恩斯阐述了他的经济学观点,同时分析了《凡尔赛和约》及其影响。凯恩斯认为,新旧世界之间的平衡已经被战争打破,需要重新建立。欧洲剩余资本在新世界的投资为人口的增长和生活水平的提高生产所需的食品和物品。因此,市场必须更加自由,而非遭到控制。但是控制正是《凡尔赛和约》对德国施加的影响。凯恩斯的观点并非出于狭隘的国家主义,而是基于全欧洲的立场。只有通过这些举措才能消灭大规模人口增长带来的隐患,从而避免进一步的残杀。凯恩斯说,文明必须植根于共同的道德、审慎、深思熟虑和先见之明。强加在德国身上的惩罚只会事与愿违,反而使欧洲更加贫困。凯恩斯认为,开明的经济学家是维持文明的状态,或者至少防止文明衰退的最佳人选,而政客是无法做到这些的。这本书的一大远见卓识在于,凯恩斯基于数字和计算做出论断,认为德国无论通过金钱或是实物,都无法在协约国设想的三十年内如数偿清巨额的战争赔款。根据凯恩斯的概率论,经济条件的变化根本无法支持如此长期的预测,因此他力劝改为在更短的时间内偿还数额更为实际的赔款。他还指出,为强迫德国缴纳赔款和付出实物而设立的委员会违反了民主国家自由经济的所有规则。因此,他的论断为一种普遍观点埋下了伏笔,即《凡尔赛和约》不可避免地导致了希特勒的崛起,而如果没有德国国内对和约的广泛怨恨情绪,希特勒将不可能掌握德国的大权。虽然在凯恩斯的著作出版后,战争赔款的数额实际上有所缩减,而且大部分规定的款项也从未缴纳过,但这些都于事无补了。德国自认为已经遭到了报复性的待遇,这就够了。2 人
  10. 基本信念与斯宾格勒和其他德国学者出奇地接近。他的名字叫毛泽东。2 人

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