广场与高塔

广场与高塔

网络、阶层与全球权力竞争

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作品简介

文明史的显著特征之一,是随着不同文化因子的混合而发生互通互融,而不是冲突。——尼尔·弗格森21世纪被称为网络时代,但事实上,网络早已存在。从印刷术的诞生到网络社群爆发,在这本书中,弗格森通贯古今,以新奇的视角,为我们重铸了一个个有形的和无形的网络。从神秘的共济会、辉煌的罗斯柴尔德家族、复杂的萨克森—科堡—哥达邦联、举世闻名的剑桥使徒网络,到现在互联网时代下的推特和脸书,作者以一个个引入入胜的故事,激发我们重新观察这些网络的运作及其建构的世界,重新看待我们习惯已久的世界观和它潜在的不同面貌。在社会网络兴起、衰落、再崛起的历史中,作者用丰富的图表与数据为我们阐释了网络、聚类等不同概念,帮助我们重新审视旧权力与新社交网络之间的冲突与融合,并通过对比,为读者提供有关网络演变史的另类省思。

尼尔·弗格森(Niall Ferguson),《时代周刊》“影响世界的100人”之一英国最著名的历史学家之一在历史、金融、媒体领域负有盛名的跨界学术专家哈佛大学历史系劳伦斯•A•蒂施教授牛津大学耶稣学院高级研究员斯坦福大学胡佛研究所高级研究员清华大学苏世民学院荣誉研究员罗斯柴尔德家族史研究权威著有《广场与高塔》《基辛格》《文明》《帝国》《金钱关系》《货币崛起》等超级畅销书。

作品目录

  1. 前言 历史学家网络
  2. Part 01 导言:网络与等级
  3. 01 “光明会”之谜
  4. 02 我们的网络时代
  5. 03 网络,无处不在的网络
  6. 04 等级制度的背后
  7. 05 从七座桥梁到六个维度
  8. 06 弱关系和病毒传播
  9. 07 网络的种类
  10. 08 当网络交会时
  11. 09 关于网络的七个观点
  12. 10 光明会的光明面
  13. Part 02 君主与探险者
  14. 11 等级制度简史
  15. 12 初代网络
  16. 13 文艺复兴时期交易的艺术
  17. 14 发现者
  18. 15 皮萨罗和印加帝国
  19. 16 谷登堡与马丁·路德
  20. Part 03 通信与集会
  21. 17 宗教改革的经济后果
  22. 18 思想交易
  23. 19 启蒙运动中的网络
  24. 20 大革命中的网络
  25. Part 04 等级制度的重建
  26. 21 红与黑
  27. 22 从群体到暴政
  28. 23 重建秩序
  29. 24 萨克森-科堡-哥达家族
  30. 25 罗斯柴尔德家族
  31. 26 工业网络
  32. 27 从五国分权到霸权主义
  33. Part 05 圆桌骑士
  34. 28 帝国生活
  35. 29 帝国
  36. 30 太平天国
  37. 31 “中国人必须走”
  38. 32 南非联邦
  39. 33 剑桥使徒社
  40. 34 大决战
  41. Part 06 瘟疫与魔笛手
  42. 35 绿斗篷
  43. 36 瘟疫
  44. 37 领袖原则
  45. 38 “黄金国际”的坠落
  46. 39 剑桥五人组
  47. 40 相见恨晚
  48. 41 少管所里的艾拉
  49. Part 07 主宰丛林
  50. 42 长久和平期
  51. 43 将军
  52. 44 复杂性的危机
  53. 45 亨利·基辛格的权力网络
  54. 46 进入硅谷
  55. 47 苏联帝国的没落
  56. 48 达沃斯的胜利
  57. 49 英格兰银行的崩溃
  58. Part 08 巴别塔图书馆
  59. 50 2001年9月11日
  60. 51 2008年9月15日
  61. 52 行政国家
  62. 53 Web 2.0
  63. 54 分裂
  64. 55 推特革命
  65. 56 2016年11月9日
  66. Part 09 结语:面对“赛伯利亚”
  67. 57 大都会
  68. 58 网络破坏
  69. 59 FANG,BAT和欧盟
  70. 60 广场与高塔
  71. 后记 广场与高塔的起源:锡耶纳中心广场的网络和等级
  72. 附录 尼克松-福特时代的社交网络绘图
载入中

热门划线

  1. 而从另一个视角出发,网络能够淡化国家的边界,削弱集体主义政治,从而使像谷歌那样的全球企业得以系统性地逐步掌握“结构性主导权”。2 人
  2. 永远无法参透无垠而又迅猛的网络,但如果不去研究它们,那么我们就无法预知未来的网络时代会是令人欣喜的解放,还是恐怖的无政府主义2 人
  3. 1980年之后,“网络”一词开始被用作动词,表示有目的性的、以职业为导向的社交。2 人
  4. 如果你打算去威尼斯旅游,一定要留出一个下午去游览慵懒可爱的托尔切洛岛。那里的圣玛丽亚·阿森塔大教堂是我们所说的等级制度的完美例证:名为《最后的审判》的11世纪马赛克壁画分为五层,耶稣在最顶端,而地狱之火在最底端。2 人
  5. 紧密中心性(closeness centrality)衡量的是一个节点在接触其他所有节点的过程中所需步骤的平均数量。2 人
  6. 在穷人的世界里,强关系比弱关系更重要,这也表明无产阶级世界紧密联系的网络可能会使贫穷永久化。2 人
  7. 答案就是大部分社交网络上的攻击可能不是由另一个网络发起的,而是由等级性的实体组织推动的。2 人
  8. “政策精神和官僚主义精神是截然相反的,”他在博士论文中写道,“政策的本质是它的偶然性,它的成功取决于推测和估算的正确性。官僚主义的本质是对安全的追求,它的成功是可预测和计算的……试图以官僚方式执行政策导致了对可计算性的追求,这往往会让人们成为某个事件的囚徒。”2 人
  9. 从经济上来说,这两种制度显然正在趋同,中国越来越关注市场机制,而美国联邦政府近年来稳步增加了公共机构对生产者和消费者法定及监管的权力。从这些方面看,“中美共同体”并不是一种妄想。曾经两个经济体看起来是对立的:一个负责出口,另一个负责进口;一个负责储蓄,另一个负责消费。然而,自金融危机以来,二者已经有了一定的趋同。如今,房地产泡沫、过度杠杆、影子银行——更不用说科技“独角兽”现象了,这些现象在中国和美国发生的概率几乎是相当的。中美共同体1.0版本所表现的是异性相吸;而在中美共同体2.0版本中,这对本来相异的国家已经变得异常相似。这有点像一段婚姻中的不同阶段。2 人
  10. 其次,当今网络革命的分配结果与早期现代革命的分配结果大不相同2 人

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