地下室手记

地下室手记

果麦·外国文学经典

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作品简介

《地下室手记》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。该书由主角地下室人以第一人称的方式叙述,地下室人是名年约四十岁左右的退休公务员,他的内心充满了病态的自卑,但又常剖析自己。全书主要由两部分组成:第一部分是地下室人的长篇独白,内容探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题。第二部分是地下室人追溯自己的一段往事,以及他与一名妓女丽莎相识的经过。

《地下室手记》不仅是陀思妥耶夫斯基的代表作,也预视了他后来5本重要的长篇小说:《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《少年》、《卡拉马佐夫兄弟》。该书也被认为是陀思妥耶夫斯基创作过程中的一个转折点。诺贝尔文学奖得主纪德认为:“这部小说是他写作生涯的顶峰,是他的扛鼎之作,或者,如果你们愿意,可以说是打开他思想的钥匙。”

作者:

陀思妥耶夫斯基(1821—1881),俄国作家,与托尔斯泰、屠格涅夫并称为俄罗斯文学“三巨头”,他洞悉人类灵魂的奥秘,对人类心理活动有深刻的描绘,作品翻译超过170 种语言,其文学风格对 20 世纪的世界文坛产生了深远的影响,启发了卡夫卡、加缪、福克纳等作家。代表作有《穷人》《白夜》《地下室手记》《罪与罚》《白痴》《卡拉马佐夫兄弟》等。

译者:

曾思艺,1962年生于湖南,天津师范大学文学院教授、博士生导师。翻译家,中国外国文学教学研究会理事。主要译作有《俄罗斯抒情诗选》《尼基塔的童年》《自然·爱情·人生·艺术——费特抒情诗选》等。

作品目录

载入中

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  1. 我不仅不会成为凶狠的人,甚至也不会成为任何一种人:既成不了凶狠之徒,也成不了善良之辈;既成不了流氓无赖,也成不了正人君子;既成不了英雄,也成不了虫豸。39 人
  2. 意识太过丰富——这是一种病,一种千真万确、不折不扣的病。20 人
  3. 为了有权渴望去干那对自己甚至是愚不可及的事情,而不愿受到只许做聪明事这一义务的束缚。18 人
  4. 须知,意识产生的直接的、合法的、必然的结果——就是惰怠,即有意识地饱食终日,无所事事。16 人
  5. 但我始终深信,不仅过多的意识是一种病,甚至任何意识都是一种病。14 人
  6. 而今,我完全明白了,由于自己那有加无已的虚荣心,以及由此而来的对自己的苛求,因而对自己不满到了极点,进而由不满发展为厌恶,于是,就在内心里把自己的看法强加给了每一个人。14 人
  7. 我越是深切地意识到善和所有这一切“美与崇高”,我就陷入我的泥潭越深,直至承受灭顶之灾。12 人
  8. 即便这一事情会给我们带来明显的危害,并与我们的理性有关利益所得出的最为合理的结论大相径庭,它仍然是比一切利益都更为有利的利益。——因为它无论如何为我们保全了最主要和最珍贵的东西,也就是我们的人格和我们的个性。12 人
  9. 这种享受,正是源于对自己的屈辱有过于清楚的意识;正是源于你自己已经感觉到你已身处绝境。10 人
  10. 回到家里,我会有好一阵子把拥抱整个人类的愿望束之高阁。9 人
  11. 我们脱离生活甚至达到如此程度,以致有时候竟对真正的“活生生的生活”产生了某种厌恶,因此当别人向我们提到它时,我们就会无法忍受。9 人
  12. 一个无耻之徒,当他感觉到自己的的确确是个无耻之徒时,这对他来说似乎倒是一种安慰。8 人
  13. 自己本人的、随心所欲的、自由自在的意愿,自己本人的、即便是最为野蛮的任性,自己本人的、有时被刺激到疯狂程度的幻想——这一切便是那被忽略掉的、最为有利的利益,正是它无法纳入任何一种分类,且总是使所有的体系和理论土崩瓦解。8 人
  14. 人需要的只不过是一种独立的意愿,无论这种独立要付出多大的代价,也无论这种独立会导致什么后果。8 人
  15. 因为它无论如何为我们保全了最主要和最珍贵的东西,也就是我们的人格和我们的个性。8 人
  16. 人之所以如此热衷于破坏和混乱(须知这是毋庸置疑的,他有时对此甚至堪称酷爱,这已是不争的事实了),也许是因为,他自己在下意识里害怕达到目的,完成他所建造的大厦?8 人
  17. 哪一个更好些——是廉价的幸福,还是崇高的苦难?请问,哪一个更好些?8 人
  18. 这种享受,正是源于对自己的屈辱有过于清楚的意识;正是源于你自己已经感觉到你已身处绝境。这当然糟糕透顶,但除此而外别无他途。你已经无路可走,你已经永远无法变成另一种人了。而且,即使还有时间和信心能够变成另一种什么人,那你自己大约也不想变了。而且,即便想变,大概也会一事无成了,因为实际上也许已经没有什么可变的了。7 人
  19. 如果你们厌恶妥协,那么就要对任何一种不可能性和任何一堵石墙毫不妥协。7 人
  20. 因为无所事事地枯坐,深感无聊至极,所以就装腔作势一番。7 人
  21. 我曾经自己给自己臆想出一整套奇异的经历,并编造出一整套生活,以便有个什么由头凑合着活下去。7 人
  22. 所有那些率直的实干家和活动家之所以如此生龙活虎,是因为他们蒙昧无知,目光如豆。7 人
  23. 海涅曾断言,真实的自传几乎是不可能的,人在谈到自己的时候肯定会大量撒谎。7 人
  24. 然而,一个正派人最津津乐道的会是什么呢?答案是:谈自己。6 人
  25. 尽管混沌一团,尽管是非颠倒,你们仍然会感到痛苦,你们越是一无所知,你们就越是痛苦!6 人
  26. 意识产生的直接的、合法的、必然的结果——就是惰怠,即有意识地饱食终日,无所事事6 人
  27. 他们由于目光如豆,把近期的和次要的原因当作最原始的原因,因而他们就比别人更快、更轻易地相信,他们已经找到了自己事业无可置疑的依据,于是便心安理得了,而这可是关键所在。须知要开始行动,就必须事先完全心安理得,而且不存丝毫疑虑。6 人
  28. 现在的人虽然学会了有时候看问题比野蛮时代看得更清楚明白,但还远远没有学会按理智和科学的指导去行事。6 人
  29. 我甚至认为,人的最好的定义——这就是:一种长有两脚且忘恩负义的动物。6 人
  30. 请你们消灭我的愿望,铲除我的理想,并给我指明更美好的未来,那我就跟你们走。6 人
  31. 抵瑕蹈隙6 人
  32. 人只喜欢计算自己经受了多少痛苦,而不喜欢计算自己得到了多少幸福。可如果公平合理地衡量衡量,那他就会发现,他是痛苦和幸福两者兼而有之。6 人
  33. 是的,一个无耻之徒,当他感觉到自己的的确确是个无耻之徒时,这对他来说似乎倒是一种安慰。5 人
  34. 难道一个意识清楚的人能够多多少少尊重自己吗?5 人
  35. 须知要开始行动,就必须事先完全心安理得,而且不存丝毫疑虑。5 人
  36. 须知我就是因为整个一生开始不了任何事情,也完成不了任何事情,所以才自视为聪明人。5 人
  37. 人是如此热衷于构建体系,热衷于抽象结论,因此会随时准备存心歪曲真理,随时准备视而不见、听而不闻,而一个劲地维护自己的逻辑。5 人
  38. 要知道,人是愚蠢的,蠢得无以复加。也可以说,即便他毫不愚蠢,却也极其忘恩负义,以致很难找到例外者。5 人
  39. 也许人类在大地上追求的全部目的,仅仅就在于达到目的这一连续不断的过程,换句话说——就是生活本身,而非目的本身5 人
  40. 苦难——要知道,这就是意识产生的唯一原因啊。我虽然在一开始就说过,意识是人最大的不幸,然而我知道,人喜爱意识,不愿用任何赏心乐事去替换意识。5 人
  41. 而哪里没有爱,哪里也就没有理性。5 人
  42. 人与世界关系的陌生化、人与他者关系的损毁,最终带来的是人与自我之间的危机。”5 人

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