降伏其心(上)

降伏其心(上)

暂无评价综合评分的显示会考虑用户真实性等多项因素,每部作品出现综合评分的时间不定。
免费试读

作品简介

自2001年以来,万行法师白天带领信众建寺,晚上为信众讲法。本书即集合了万行法师从2002年冬季至2003年夏季所讲开示整理而成的“开示录”,并以《金刚经》中“降伏其心”为书名以自律,旨在抛砖引玉,结识更多明师。

万行法师时刻不忘以佛祖为榜样,学习佛陀对人性欲望的了悟,学习佛陀的宏大愿力、崇高境界、无量悲心、圆满智慧,学习佛陀对人类的伟大奉献精神,培养自己由体验佛法到印证佛法,进而达成转识成智、彻底证悟佛法的历程。万行法师愿意与十方善信共同探索佛教思想之真谛,使博大精深的佛教文化更好地服务于时代国家,造福于社会大众。

学佛必须要看清自己的起心动念,修行先要降伏自己的身心,历世炼心即是福慧双修,守住真心胜过所有法门,激活能量打开心量,没有过去未来就在当下,每一个当下都能觉悟那就是佛,众生成就了你,没有众生就没有无上菩提,冤枉你就是成就你,修行就是转外境而不是被外境所转。

通俗易懂阐述人生之圆满,深入浅出诠释佛法之浩瀚。 佛学思想源远流长,底蕴深厚广大。本书作者万行早在中学时代,即为其深深吸引。皈依佛门进入佛学院之后,研习佛、道、儒等传世经典,兴致日浓,百学不厌。时刻不忘以佛祖为榜样,学习佛陀对人性欲望的了悟,学习佛陀的宏大愿力、崇高境界、无量悲心、圆满智慧,学习佛陀对人类的伟大奉献精神,培养自己由体验佛法到印证佛法,进而达成转识成智、彻底证悟佛法的历程。万行愿意和十方善信共同探索佛教思想之真谛,使博大精深的佛教文化更好地服务于时代、造福于大众,为构建和谐社会而竭奉全力。

作品目录

  1. 自 序
  2. (壹)
  3. 1.修行中真正的进步是心态的转变
  4. 2.观香的好处
  5. 3.历世炼心即是福慧双修
  6. 4.修身与论六祖
  7. 5.打七的意义
  8. 6.《坛经》与禅宗
  9. 7.顺其自然与无我
  10. 8.丛林中的规矩
  11. 9.学佛要有自己的佛学思想
  12. 10.明心见性与证果三者的区别
  13. 11.大智无非善护念
  14. 12.止观与入定
  15. 13.入定的四个层次
  16. 14.怎样正确地住定
  17. 15.见性后修的是什么
  18. 16.当代修行人与八相成道
  19. 17.修行人必须学会管住自己
  20. 18.如何做到有念无住
  21. 19.什么叫正知正见
  22. 20.如何见道修道证道
  23. 21.学佛的人就是不一样
  24. 22.静坐中出现自发功的原因
  25. 23.谈谈说是道非
  26. 24.如何参话头
  27. 25.如何将念佛的种子种入八识心田
  28. 26.信仰是学佛的根本
  29. 27.禅净密三者的关系
  30. 28.化身是怎么来的
  31. 29.修道与观想
  32. 30.有为法与无为法的用功方法
  33. 31.如何音念六字大明咒
  34. 32.瑜伽七节健身操
  35. 33.如何激活能量
  36. 34.什么是一心不乱
  37. 35.如何念佛
  38. 36.关于善知识
  39. 37.什么是了了分明之境
  40. 38.十二生肖的原理
  41. 39.寺院的规矩
  42. 40.走出闭关中的境界
  43. 41.有没有男女双修
  44. 42.如何正确念佛
  45. 43.化身与八个意识层次
  46. 44.如何与万物同一体
  47. 45.闭关的规矩
  48. 46.修法与修道的区别
  49. (贰)
  50. 1.修行中的几个重要问题
  51. 2.附体是如何来的
  52. 3.老人能否修炼成功
  53. 4.自我反省就是修道
  54. 5.一心不乱做事就是修行
  55. 6.如何打开自己的心量
  56. 7.佛法要靠实证,而不是猜测想象
  57. 8.如何对治昏沉散乱
  58. 9.学佛必须看清自己的起心动念
  59. 10.学佛容易做人难
  60. 11.只有跟佛比才能看清自己
  61. 12.如何把灵明不昧修出来
  62. 13.我执不死怎能与佛融为一体
  63. 14.修行究竟修的是什么
  64. 15.体内能量唤醒后有什么表现
载入中

热门划线

  1. 自 序8 人
  2. 佛门里讲,真正的改变是心态的转变。学佛是为了成佛,不是为了永远信佛、拜佛。有佛的心量,才会有佛的智慧和佛的悲心。我曾经说过多次,做人要有大心量,何况在座的都想成佛!佛的心量可以包容整个虚空宇宙,所以才有超人的智慧和悲心。就像我计划在闭关中心盖一个千人的大食堂,如果没有这么大的空间,怎么也容纳不下一千人。3 人
  3. 菩萨畏因,众生畏果。3 人
  4. 。当没有妄念的时候,身心内外就像一面镜子,内心偶尔会产生一个游丝般的念头。这种游丝般的念头与起初的念头不一样,好多人都觉察不到,以为自己没有念头。初禅、二禅还无法断掉这种游丝般的念头,只能熄灭粗糙的念头。3 人
  5. 所以光能对着木头佛磕头还不行,还要能对着老前辈磕头。2 人
  6. 要修在红尘,悟在红尘,用在红尘。2 人
  7. 诸子中有一个故事:有个叫列子的向师父求道,三年师父才看了他一眼,六年才开始给他讲道,九年才与他盘腿共坐。现在的人求道,见到师父就要求皈依、传法,否则就跪着不起来,很霸道!2 人
  8. 而真正有修行的人看上去是那么的平淡无奇,根本没有什么吸引力。2 人
  9. 学佛不容易,不在言语中,也不在经典中,而在我们的行为中。一个人只有达到完全无我时,才能把自己完全交给师父。当你真的把身口意完全交给师父时,刹那间你的等级就与师父一样。为什么强调传法时要把自己完全交给师父,才能与师父融为一体呢?如果这一刹那你都做不到,都空不掉自己,你的根基也太差了,无始劫以来没有种过这个大善因。2 人
  10. 因为越往上修,越需要诚心才能感应。越往上修,越要靠内在的改变。内在不改变,层次无法提升。因为方法是属于有为法,而“道”是无为法。《金刚经》中讲:“法尚应舍,何况非法。”法就像一根拐杖,是用来帮助你学习走路的。当你学会了走路,还要拐杖干什么?必须把拐杖扔掉。这就是为什么有些人修了十几年还上不去的原因,他们只在方法上下功夫,被法转了。2 人

喜欢这本书的人也喜欢