女性的时刻

女性的时刻

如何赋权女性,改变世界

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作品简介

在比尔及梅琳达盖茨基金会成立20年,帮助了全球数以亿计的女性、儿童之后,联席主席梅琳达·盖茨首次来到台前,讲述她所目睹的无数底层女性的困境及抗争;分享她对男女不平等根源的深度思考,发展和投资女性的实践经验,以及那些致力于改善女性生存环境的理想主义者,正如何以一己之力改变世界。

从女性生育自主、受教育权、家务劳动、童婚问题到职场性别歧视,她发现,有时只要不去拖累女性,就是给她们翅膀。而提升女性,也带来整个社会的繁荣。

在本书中,你会读到一位印度修女的故事,她开办了一所学校,专门面向那些被当地人视作“贱民”的女孩。你会读到一位新西兰经济学家的故事,她勇敢地挑战统计数据中存在的偏见,让世界从此开始重视女性在家庭中付出的无偿劳动。

你还会读到梅琳达自己的成长经历,她如何加入初创时期的微软,成为当时屈指可数的女性领导者;她的婚姻平等之路,她与比尔·盖茨如何通过分工合作,协调家庭与工作。女人如果在另一个女人的故事中听到自己的声音,她就会变得勇敢,单薄的声音就会变成合唱。当打压她的文化环境被改变,当她可以摆脱贫穷、自我怀疑、恐惧和耻感,她会迸发出无比强大的力量。

梅琳达·盖茨是全球最大私人基金会——比尔与梅琳达·盖茨基金会联席主席,毕生致力于全面促进家庭、社区和社会的健康与繁荣。她工作的核心,是为女性及女孩增权赋能、帮助她们充分实现自我潜能。2015年,梅琳达创立了以投资、孵化初创企业为主营业务的Pivotal Ventures,得以将她在美国倡导的另一些全新主张及慈善工作整合到一起。梅琳达拥有杜克大学学士学位,并取得了杜克大学富卡商学院颁发的工商管理硕士学位。1987年加入微软公司后,她参与开发了多款多媒体产品。1996年,梅琳达离开微软,将主要精力投入到慈善工作和家庭当中。

齐彦婧,自由译者。曾翻译理查德·耶茨、米歇尔·法柏等作家的文学作品。爱读书,爱翻译,热爱生命和一切的美。译作有《夏洛克是我的名字》《雨必将落下》《天命》等。

作品目录

  1. 引子
  2. 第一章 一个伟大的想法
  3. 寻找被忽略的重点
  4. 一切只是刚刚开始
  5. 被我忽略的重点:对女性进行投资
  6. 第二章 为母亲注入力量 产妇与新生儿健康
  7. 理解既有的文化
  8. 村村都有助产士
  9. 第三章 最好的一切 自主计划生育
  10. 旧的对话将女性排斥在外
  11. 峰会过后——陈词滥调的回潮
  12. 全新的对话——在内罗毕展开
  13. 计划起来!
  14. 写进法律的羞耻感
  15. 美国的情况
  16. 第四章 让她们抬起头来 女孩教育
  17. 教育:无可比拟的上升通道
  18. 催人向上的学校
  19. 校园里的女生
  20. “发展的媒介”
  21. 孟加拉国的突破
  22. 挑战数个世纪的传统
  23. 改变女孩的自我认知
  24. 第五章 无形的不平等 无偿劳动
  25. 失衡的无偿劳动
  26. 先驱者们
  27. 揭露深藏的偏见
  28. 平衡分工即平衡婚姻
  29. 平等的伴侣关系——无偿劳动隐含的主题
  30. 这是我想要的
  31. 我为什么要现身说法
  32. 第六章 被噤声的女孩 童婚
  33. 与已婚女童交谈
  34. 大音希声的英雄
  35. 润物细无声的改变
  36. 谁给了我这个权利?
  37. 第七章 正视性别偏见 务农的女性
  38. 理解帕特里西亚
  39. “种地的几乎全是女人”
  40. 不敢声张的“女性赋权”
  41. 彼此鼓舞
  42. 帕特里西亚的突破
  43. 写进法律的歧视
  44. 追溯性别歧视的源头
  45. 第八章 营造全新的文化 职场中的女性
  46. 营造自己的文化
  47. 当心,人不可貌相
  48. 怎么回事?
  49. 当男性制定规则
  50. 需要,就说出来
  51. 事业与家庭可以兼得
  52. 第九章 拥抱心碎 凝聚使人向上
  53. 赋权的开端
  54. 找到我们的声音
  55. 我们是一家人
  56. 当女性走到一起
  57. 后记
  58. 致谢
  59. 可供读者参考的组织列表
  60. 给中国读者的信
载入中

热门划线

  1. 智慧并非知识的简单堆砌,而是对宏观事实的深刻理解。9 人
  2. 支持女权主义,就是相信女性有权发出自己的声音,挖掘自己的潜能,相信男性与女性应该共同努力,消除那些至今仍阻碍着女性发展的障碍与偏见。6 人
  3. 排斥异己是人类的本能,克服这种本能,是对我们最大的考验,也是消除极端不平等的关键。6 人
  4. 如何在一种强调强悍进取的文化中取得成功,“做自己”这个答案听上去似乎有些矫情,实际上它一点也不矫情。它意味着拒绝为融入而戴上假面具,意味着以自己的方式展示才能、彰显价值、表达观点,意味着捍卫自己的权利,始终维护自己的尊严。这本身就是一种力量。6 人
  5. 女性的事由男性决定,是社会落后或倒退的标志。5 人
  6. 很多成功的社会运动背后都有类似的结合——那就是强有力的行动加上不转嫁痛苦的能力。只要能将这两者合二为一,任何人都能发出充满精神感召力的声音。5 人
  7. 原因很简单:只要能自主安排怀孕的时间与间隔,女性就有更多机会继续学业,赚取收入,保障子女健康,也能把更多时间、金钱投入到孩子所需的食品、照顾和教育当中,让子女茁壮成长。只要潜力得到充分发挥,孩子们就不会陷入贫困。这就是家庭,甚至国家摆脱贫困的道路。实际上,过去五十年来,没有一个国家能在不推广避孕措施的情况下摆脱贫困。4 人
  8. 无论出于什么样的初衷,女性一旦掌握信息、工具和资金,并意识到自身的力量,就会一跃而起,带动团队实现目标。4 人
  9. 在根深蒂固的传统中寻求变革,需要格外谨慎,必须拿出十二万分的用心与尊重。项目一定要做到公开透明,执行者必须去理解人们的悲伤,失败必须及时承认,项目应该交由本地人主导,一致的目标必须强调,沟通的内容也必须契合当地人的生活经验,推广方式必须简单有效、立竿见影,新做法的科学性也必须得到强调。如果单凭爱就能拯救生命,世界上就不会有那么多失去孩子的母亲——有时,我们还需要科学的帮助。而且落地的途径与技术本身同样重要。4 人
  10. 避孕药具堪称史上最有助于拯救生命、终结贫困、造福女性的发明。3 人
  11. 我想,大多数人一生中或许都经历过想对自己说“我放弃”的时刻。最终我们总会发现,“放弃”只是一种痛苦的迂回,通向更坚定的承诺。3 人
  12. 极端贫困的实质,是你无论多么努力都无法摆脱困境。你找不到出路,努力毫无意义,你被人们远远甩在身后,而他们本可以拉你一把。3 人
  13. 身处极端贫困中的人们如此敬重一位医生,不是因为他挽救了患者的生命,而是因为他愿意把逝者送回家中。3 人
  14. 我们不愿看到自己变成什么样,就排斥什么样的人——我们还会无端地将自身不愿承认的特质加在某个群体头上,借排斥他们证明自己并非如此。这就是主流社会排斥某个种族、某些宗教的原因。3 人
  15. 让女性对性行为感到羞耻是一种有效的手段,为的是压制女性的声音,剥夺她们决定生育与否、何时生育的权利。3 人
  16. 我想问的是:“人能在信奉宗教的同时,倡导一项违背教义的事业吗?”我得到的答案是视情况而定,这取决于我们的良知,而这良知恰恰源于信仰。3 人
  17. 我意识到羞耻感之所以存在,必然是为压制某个群体,让人在羞耻中遮遮掩掩。3 人
  18. 希望将来,在一个又一个国家,当人们制定与女性息息相关的政策时,越来越多的女性能够走进会场,坐到桌前,引领对话。3 人
  19. 纵观全球,女性从事无偿劳动的时间平均是男性的两倍,不过各国的数据差异很大。在印度,女性每天进行无偿劳动的时间是6小时,男性不足1小时。在美国,女性平均每天花4小时从事无偿劳动,男性平均只有2.5小时。在挪威,女性每天的无偿劳动时间是3.5小时,男性接近3小时。在无偿劳动方面,没有一个国家做到完全平等。这意味着平均而言,女性这一生要比男性多从事7年无偿劳动,这大致相当于完成本科及硕士学业的时间。3 人
  20. 既想帮助他人又想保持安全距离并不是真正的帮助,也无法将我们治愈。我们必须向人们敞开心扉,摒弃那种隔岸观火、高高在上的态度。唯有如此,我们才能真正帮助他人。在服务他人的过程中提升自己,是一种内外兼修——这个过程兼具改变世界和改变自己的双重努力。3 人
  21. 我们不能单纯指望男性主动让渡权力。如果存在这种可能,那世界早已改变。3 人
  22. 如果法律所管束的人无权参与它的制定,道德盲点就会被写入法律,弱者就将承担重负。3 人
  23. 如果一个社会要实现男女平等,并宣称所有人无论种族、信仰,都享有同等的权利,那我们就必须让男性、女性和每个种族、每种信仰的人都参与制定法律。3 人
  24. 布琳·布朗说,勇气最根本的含义,就是敢于暴露自己。而我认为最纯粹的自我暴露,就是直接提出自己的需求,尤其是别人不愿满足的需求。这样的勇气总能让我陷入沉默。在彼此的帮助下,这些女人找到了这种勇气。3 人
  25. 基金会成立之初,我们主要着眼于政府和立法者尚未着手的问题,或他们尚未尝试的解决方案。我们想找到那些被忽略的重点,以有限的资金促成显著的进步。2 人
  26. 我母亲也深刻地影响了我的选择,尽管她本人或许并不知情。在我小时候,她总是说:“你如果不为自己的生活做主,别人就会替你代劳。”如果我不在日程表上排满我认为重要的工作,别人就会给我安排他们认为重要的工作。2 人
  27. 一些由男性主导的国家之所以深陷困境,不光是因为他们没有利用本国女性的才华,更是因为当权的男性惯于排斥女性。除非改变领导方式或转变思想,否则这些国家永远不可能实现繁荣。2 人
  28. 如果女性能自主决定生育与否、何时生育,结婚与否、何时结婚、跟谁结婚;如果女性都能享有医疗保障,只承担合理的无偿劳动;如果我们都能得到梦寐以求的教育机会,能按自己的意愿支配金钱,能在工作中得到尊重,能拥有与男性同等的权利;如果其他人,无论男女,愿意帮助我们提升领导力,走上更高的岗位——那么女性就能实现发展,并带动我们的家庭与社区共同繁荣。2 人
  29. 任何人都可能遭到排斥,一切都由那些权力在握的强者定夺。在很多时候,这种排斥的依据是种族。由于每种文化都有自己的恐惧和偏见,犹太人、穆斯林、基督徒都可能成为被排斥的对象,此外,穷人是永远的局外人,身患疾病者往往遭到排斥,性少数群体也可能遭到孤立。外来移民几乎从未进入主流社会。而几乎在每个社会,女性时常会产生局外人的感觉,即使是在自己家中。排斥异己是人类的本能,克服这种本能,是对我们最大的考验,也是消除极端不平等的关键。人类惯于羞辱和排斥那些让自己不适的人。正因如此,世界上才有那么多年老体弱、贫病交加的人被推向社会边缘。我们不愿看到自己变成什么样,就排斥什么样的人——我们还会无端地将自身不愿承认的特质加在某个群体头上,借排斥他们证明自己并非如此。这就是主流社会排斥某个种族、某些宗教的原因。2 人
  30. 放弃优越感,告诉自己“我并不比他们优秀”会让人非常痛苦。所以,为了保持优越感,我们为排斥他人的行为开脱,宣称自己是在捍卫美德、守护传统,实际上,我们只想捍卫自己的优势与自负。2 人
  31. 挽救生命的第一步,是接纳每一个人。健康的社会没有局外人。这应当成为我们追求的目标。我们必须继续减少贫困,消除疾病,帮助人们抵御那些试图排斥他们的力量。与此同时,我们更应该从我做起,检讨自己排斥他人的行为,张开双臂、敞开心灵,拥抱那些被推向社会边缘的人。我们应该帮助被孤立的人赢回属于他们的权利,但这还远远不够——只有不再将任何人排除在外,我们才能赢得真正的胜利。2 人
  32. 如果女性能自主掌握生育的时机与间隔,产妇、新生儿及儿童的死亡率就会下降,母婴就会更加健康,父母就能在每个孩子身上投入更多的时间和精力,家庭成员也能为孩子的营养与教育投入更多资源。没有任何一种干预措施比自主计划生育更加有效,也没有任何一种干预措施比自主计划生育更被忽视。2 人
  33. 如果一个女孩的一生都被安排好了,那么这种安排一定对所有人都有利,除了她自己。2 人
  34. 我与女性的交流和我看到的数据无不证明,女性教育对女孩最大的改变,在于重塑她们心中的自我。这就是提升她们的关键。如果她们不能改变看待自己的眼光,教育就无法改变传统,因为她们只会用学校传授的技能去助长压制女性的陈规。这便是教育赋予人力量的秘诀:让女孩知道她不必听信别人对她下的定论。她与所有人享有同等的权利,她必须去主张并捍卫它们。影响深远的伟大社会运动往往就这样开始:被排斥在外的人拒绝接受社会的压制,开始重塑心中的自我。2 人
  35. 我与女性的交流和我看到的数据无不证明,女性教育对女孩最大的改变,在于重塑她们心中的自我。2 人
  36. 这便是教育赋予人力量的秘诀:让女孩知道她不必听信别人对她下的定论。她与所有人享有同等的权利,她必须去主张并捍卫它们。影响深远的伟大社会运动往往就这样开始:被排斥在外的人拒绝接受社会的压制,开始重塑心中的自我。2 人
  37. 要抵御一种憎恨你的文化,最有力的武器莫过于一个爱你的人。2 人
  38. 巨大的财富能蛊惑人心。它会扭曲你的自我认知,让你自我膨胀——尤其当你相信金钱能衡量美德时。比尔是我认识的最脚踏实地的人之一,因为他对自己的成功有着清醒的认识。2 人
  39. 比尔的谦逊可见一斑。当然,他并不是随时都这么谦逊——我能举出许多反例,但他在成长道路上的确幸运非凡。当他回首人生,扪心自问,他发现自己并不特别。真正特别的,是他的境遇,能看到这一点的人,才能无视高低贵贱,践行平等观念,释放内心的温情。2 人
  40. 性暴力是全球最普遍的人权问题,也是男性控制女性的手段中最赤裸裸、最具侵犯性的一种2 人
  41. 同理心是人类进步的起点,一切都从它开始。同理心让人学会倾听,而倾听能带来理解。人与人就是这样达成共识的。在许多情况下,人与人之所以无法相互理解,是因为缺乏同理心和共同的感受。如果你能体会他人的感受,那你就更能理解他们的想法,与对方相互谅解。在此基础上,你们就可以更进一步,本着坦诚、尊重的态度相互交流,而这种交流,正是成功伙伴关系的标志。进步就来源于此。2 人
  42. 未经探讨的传统会抑制道德进步。如果有人把某种传统强加于你,你却避而不谈,只是默默地遵从,那你就是在行使古人的意志。这让人看不到传统中的盲点,而道德盲点总是表现为排斥他人,无视他人的痛苦2 人
  43. 文化阻碍让男性在工作中也很难做到自然真实。因此,女人按自己的方式工作,改善的是男性和女性共同的工作环境。2 人
  44. 纵容施虐者的文化有一个标志,就是宣称被排斥的群体“不具备成功所需的能力”。简而言之:“要说我们这里的女工程师数量少,那是因为女性不适合当工程师。”令我匪夷所思的是,这种漏洞百出的说法竟如此广为流传。只有在机会均等的条件下,我们才能判断双方是否能力相当,而女性从未拥有过均等的机会。2 人
  45. 真正伟大的领袖呼唤正义时从不掺杂仇恨。能战胜自身痛苦的领袖从不公报私仇,因此他们的声音才具有如此强大的道德感召。他们诉说的不再是符合他们利益的真相,而是客观的真相。2 人
  46. 每个社会都认为,造成问题的是那些被排斥在外的人。但这些人并不是问题之所在,真正的问题,来自那种排斥他人的冲动。克制这种冲动是我们最大的挑战,也是我们最好的机会。这需要勇气和眼光,因为那些被我们推向边缘的人,恰恰反映了我们的恐惧。2 人
  47. 当我们觉得再也没有什么可以为别人付出时,很快就会丧失对生命的把握。”2 人

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