幽默心理和幽默逻辑

幽默心理和幽默逻辑

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作品简介

交流之难源于人性本身、幽默、诡辩和雄辩、把颠倒黑白的胡话转化为幽默等主要幽默心理相关概述。幽默学科从古希腊的苏格拉底时代就已经开始,中经亚里士多德、康德、叔本华、柏格森,到了当代,已成为整个文艺学科的前沿阵地。作者在本书中所揭示的逻辑错位论,可算是一大发现。按照孙氏的幽默理论,幽默是对常规逻辑的解构和超越,幽默主要是一种非理性的情感逻辑。很显然,这个理论适用于人们缓解生活中紧张的人际关系,释放某种焦虑的情绪,是一种用来排解紧张关系的缓冲剂或精神消毒剂。

孙绍振,1936年生,1960年毕业于北京大学中文系,现为福建师范大学文学院教授、博士生导师、文学院教授委员会主任、中国文艺理论学会副会长。1990年在德国特里尔大学进修,1992年在美国南俄勒冈大学英文系讲学,1995~1996年在香港岭南大学进行访问研究。

作品目录

  1. 自序
  2. 楼肇明序
  3. 第一章 交流之难源于人性本身——幽默是治疗情绪膨账最好的药方
  4. 第二章 幽默、诡辩和雄辩——幽默就是讲歪理
  5. 第三章 把颠倒黑白的胡话转化为幽默——语义转换的条件:心照不宣的“不一致”和意味深长
  6. 第四章 把滑稽提升为幽默——“不一致”理论为什么需要修改
  7. 第五章 硬性幽默的软化——虚幻在对抗中的超越作用和“复位”作用
  8. 第六章 讽刺、幽默与滑稽的反比定律——干幽默与讽刺
  9. 第七章 套用逻辑模式和任意逻辑——逻辑的和非逻辑的超越
  10. 第八章 解放价值观念,形成错位结构——思路灵活,心态自由
  11. 第九章 吹牛、抒情和幽默——摆脱实用理性的束缚
  12. 第十章 喜怒不形于色——留下逻辑断层
  13. 第十一章 自我嘲弄比自我美化好——现场气氛的创造和心理距离的调控
  14. 第十二章 幽默的二重逻辑错位律——歪理也要歪得有理
  15. 第十三章 幽默逻辑结构的两大类型——错位和平行
  16. 第十四章 “错位”逻辑和偷换概念——用什么方法从一种逻辑过渡到另一种逻辑
  17. 第十五 章抒情逻辑和幽默逻辑——一元极化逻辑和二重复合逻辑
  18. 第十六 章精确的比喻和混乱的比喻——不伦不类和牵强附会
  19. 第十七章 清醒的与执迷不悟的自相矛盾——以痴为美和以智为美
  20. 第十八章 荤幽默和素幽默——带性暗示的幽默的分寸感
  21. 第十九章 死到临头还幽默得起来吗?——关于黑色幽默
  22. 附录一:演讲在口才中的地位
  23. 附录二:论幽默逻辑
载入中

热门划线

  1. 要把玩笑提升到幽默的水平,需要克服许多障碍。首先是心理障碍,对常规的语义和逻辑不要死心眼,不要以为对任何事物或概念只能有一种理解、一种说法、一条思路,否则便是不通。要知道,即使不通,也能通过语意的错位从中孕育出幽默感来。8 人
  2. 要防止吵架就要防止情绪失控,而防止情绪失控则应当从防止情绪膨胀开始。6 人
  3. 幽默不是单方面的事,它不是说话者单方的创造,听者也不是完全被动的接受,它是双方投入的共同境界。要达到共同领悟、共同享受的境界,就要心照不宣地进入某种想象的境界。6 人
  4. 与自己的意向无关的,就视而不见,这不是偶然的现象,而是人性的一种缺陷,而且这还只是人性缺陷的一个方面。另一个方面是,明明不存在的事情,却又看到了。5 人
  5. 敌意和对抗是互动的,控制也是互相的。如果一方在控制,使情绪得以缓和,但另一方不能控制,则递降的情绪又可能变成递增。此时只有超强的控制力,才能有效地缓解对抗。5 人
  6. 这就是幽默和礼貌的不同。礼貌不管多么温文尔雅,也只能减少对方的压力而已。幽默却不但能够把对方从失落中解脱出来,而且还能和对方共享其智慧和幽默。5 人
  7. 错位的特点是不一致中又有双方一致的东西;表层的不一致,蕴含着深层的一致,二者构成一种反衬的关系,我把它叫作“平行反衬”。5 人
  8. 真傻话并不幽默,只有假傻话、故作胡言、故作蠢言、故作大言、故作空言、故意吹牛,才能有心照不宣的情感交流,才能进入幽默的境界。5 人
  9. 衡量幽默语言的质量,首先要看它语义错位有多大。在一定限度之内,错位的幅度越大越能引起听者的惊异,二者成正比关系。其次要看它能把语义转换出多大幅度的情感一致来。不一致在言内,一致在言外,内在情感越是一致,言外之意越是丰富,二者也是正比关系。5 人
  10. 感情太好,反而不讲理了。人是理性的动物,是讲理的;人又是不讲理的动物,因为人是有感情的。人性的美好,就在这种矛盾之中。4 人

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