尼采全集(第4卷)

尼采全集(第4卷)

查拉图斯特拉如是说

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作品简介

本卷内容为《查拉图斯特拉如是说》。该书是一部为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书,充满心理学的洞见和艺术的奥秘,同样也是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”(尼采)。这部以散文诗体写就的杰作,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教世界的精神奴役,谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这是一部为所有人而不为任何人的书,是尼采最有代表性的一部著作。

弗里德里希•尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900),在当代中国也许是最著名的西方哲学家之一。尼采传入中国至今已百年有余,经历过多次的“尼采热”,影响广泛而深远,且经久不衰。尼采对20世纪欧美一大批重要哲学家、思想家产生过重大影响,进而影响到中国思想界,这当然是重要原因之一。然而,更重要的是,中国的文化背景、人文环境、思维方式、具体的当代历史语境等,都对尼采在中国的广泛传播具有一种特殊的需求。

作品目录

载入中

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  1. 人的伟大之处在于,他是一座桥梁而非目的:人的可爱之处在于,他是一个过渡,也是一个沉沦。20 人
  2. 真的,人是一条污水河。你必须是大海,才能接受一条污水河而不致自污。13 人
  3. 我的自我教我一种新的高傲,我将这种高傲教给人们:——不再将脑袋埋在天国之物的沙里,而是自由地扛着它,一个创造了大地之意义的大地脑袋!9 人
  4. 超人是大地的意义。让你们的意志说:超人应是大地的意义!8 人
  5. 我爱那种挥霍自己灵魂、不愿意接受感谢、也不回报的人:因为他始终赠与,不要保全。7 人
  6. 自贬以刺痛自己的高傲,显出愚钝以嘲弄自己的智慧,难道不是如此吗?7 人
  7. 小孩是无辜与遗忘,一个新的开端,一场游戏,一个自转的轮子,一个最初的运动,一个神圣的肯定。7 人
  8. 当道德成为特权阶层和拥有话语权的人用来约束别人、对付别人的专用武器时,便必然显示出它的虚伪性。6 人
  9. 你们完成了由虫到人的过程,你们身上许多东西仍然是虫。你们曾经是猿猴,现在人比任何一只猿猴更是猿猴。6 人
  10. 为自己创立自由,在义务面前说一个神圣的“不”字:我的兄弟们,需要狮子来做到这一点。6 人
  11. 对人类来说,猿猴是什么东西?一个笑柄或是一个痛苦的耻辱。对超人来说,人也一样:一个笑柄或是一个痛苦的耻辱。5 人
  12. 人是一根绳索,系在动物与超人之间,——一根悬于深渊之上的绳索。5 人
  13. 我爱那灵魂即使在受伤害时仍然深沉,而且在一个很平凡的经历中就能毁灭的人:所以他愿意越过桥梁。5 人
  14. 瞧这些善者与正义者!他们最恨的是谁?是破坏他们的价值版的人,是破坏者,是罪犯——可那正是创造者。5 人
  15. 精神不再喜欢称之为主人和上帝的那条巨龙是什么呢?那条巨龙叫做“你应该”。然而狮子的精神说“我要”。5 人
  16. 它曾经爱“你应该”为最神圣之物:现在它不得不在最神圣之物里找到疯狂和专横,从而它可以从它的爱中攫取自由:需要狮子来实现这种攫取。5 人
  17. 精神现在要有它自己的意志,丧失世界者赢得了自己的世界。5 人
  18. 现在我很清楚地懂得了,以前人们寻求美德的教师时尤其是在寻求着什么。人们在寻求安睡与促进安睡的罂粟花!5 人
  19. 善恶、苦乐、你我——在我看来,全都是造物主眼前的彩色烟幕。造物主要将目光从自己身上移开,——于是他创造了世界。5 人
  20. 可是思想是一回事,行为是一回事,行为的映像又是一回事。因果之轮不在它们之间转动。5 人
  21. 他越是要到高处、光明处,他的根就越是猛烈地伸向大地中,越是向下,越是进入到黑暗中、进入到深处,——进入恶的里面。”5 人
  22. 谁不想要在人们中间受煎熬,谁就得学会从所有的杯子里喝水;谁想要在人们中间保持纯洁,谁就得懂得甚至用脏水来洗澡。5 人

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