清代经今文学的复兴:庄存与和经今文
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作品简介
康有为是戊戌变法的领袖,是“先进的中国人”,这是人所共知的。但他的变法思想源自《公羊》,后自《春秋》,论者却较少。本书就清代今文经学的复兴和发展,以至由“家学”到“显学”,进行了必要的求索,对庄存与、刘逢禄而龚自珍、魏源以至康有为、梁启超进行了认真的探讨。
汤志钧,1924年生,江苏常州人,著名历史学家。曾任上海社会科学院历史研究所研究员、副所长、硕士生导师,华中师范大学历史研究所、华东师范大学史学研究所教授,台湾东海大学客座教授、中国经学史博士生导师、中国近代史硕士生导师。
作品目录
前言
清代经今文学的复兴
一
二
三
四
庄存与年谱
序
凡例
卷一 年谱
卷二 味经
卷三 流风
卷四 碑传
庄存与列传
庄存与传
少宗伯养恬兄传(庄勇成)
资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭(龚自珍)
礼部侍郎庄公小传(臧庸)
庄先生述祖行状(宋翔凤)
庄珍艺先生传(李兆洛)
故礼部仪制司主事刘先生行状(戴望)
礼部刘君传(李兆洛)
先府君行述(刘承宽)
宋翔凤传
邵阳魏府君事略(魏耆)
戴君墓表(施补华)
邵懿辰传
庄有可传
引用、参考要目
附录一
庄存与和汉学、宋学
庄存与的尊《春秋》、崇《公羊》
庄存与和《春秋正辞》
庄存与和和珅
附录二
庄、刘和龚、魏
一
二
三
龚自珍与经今文
一
二
三
四
魏源的“变易”思想和《诗》、《书》古微
一
二
三
四
重论康有为与今古文问题
一
二
三
四
附录三
从“家学”到“显学”——清代经今文学的复兴与和珅专权
一
二
三
家世·治学·撰述
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
载入中
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