政府论(第二篇)

政府论(第二篇)

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作品简介

《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想,本篇系统地阐述了公民政府的真正起源、范围、目的等,第一次系统地论证了“天赋人权”的基本原则,也较全面地阐述了个人自由与法律的关系,并强调政治分权的思想,以防止权力的无限制膨胀和滥用。同时指出通过社会契约建立的社会高于政府,当立定的法律被违反或是代理人滥用权力时,一个政府便是背叛了其人民,应该被解散。这些思想对于后世的现实政治产生了深远的影响。

约翰•洛克(John Locke,1632—1704),英国哲学家。与乔治•贝克莱、大卫•休谟一起被列为英国经验主义的代表人物,也在社会契约理论上做出重要贡献。他主张政府只有在取得被统治者的同意,并且保障人民拥有生命、自由和财产的自然权利时,其统治才有正当性,否则人民便有推翻政府的权利。洛克的思想对于后代政治哲学的发展产生巨大影响,被广泛视为启蒙时代最具影响力的思想家和自由主义者。

作品目录

载入中

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  1. 译者序言7 人
  2. 上帝把人造成了这样一种动物,即根据上帝的判断,人不适宜单独生活,于是,便把人置于必要、便利和偏好的强烈负担之下,迫使人加入社会当中,并使人拥有理解力和语言来继续并享受其社会的生活。6 人
  3. 市民政府是对自然状态种种不便的恰当补救4 人
  4. 避免这种战争状态(在此状态中,除了上天,没有其他可诉求的,而且当争议者之间不存在任何权威充当仲裁者时,每一个细微的纷争都可能导致毁灭),是人们组成社会、放弃自然状态的一个重要的原因。4 人
  5. 由此显而易见的是,尽管自然物品是供公有的,但人(他是自己的主人,是他自己及自身行动或劳动的所有者)本身就拥有财产权的伟大基础4 人
  6. 这就是一种完全自由的状态,他们在自然法的范围以内,按照他们认为合适的方式来决定他们的行动,处理他们的财产和人身,而无需取得任何人的准许或依赖于任何人的意志。3 人
  7. 人们既然都是平等而独立的,那么,任何人都不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。3 人
  8. 因为纠正和制止是一个人可以合法地伤害(即我们称为惩罚)另一人仅有的两个理由。3 人
  9. 可是我将设法表明,对于上帝赐予人类为其所共有的东西,人们如何能不必经过全体世人的明确协议而使其中的某些部分成为自己的财产。3 人
  10. 既然人生来就有充分的自由权利,并可以不受控制地享受自然法的一切权利和特权,这是与世界上其他任何人或许多人平等的权利,那么,他就自然拥有一种权力,由此不仅可以捍卫他之所有,即他的生命、自由和财产,使之免受他人的质疑和侵占,而且可以对他人的违法行为做出他深信是其罪有应得的裁决和惩处,甚至在他认为确实罪大恶极而有必要时,处以死刑。3 人

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