边缘的姿态

一个人类学女生的田野记事

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第一届豆瓣阅读征文大赛・非虚构组首奖

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专家评分8.09读者评分7.54
作者将我们日常生活中熟悉的东西 -- 例如婚姻、性、女人之间的“战争”-- 放入到边缘地带青海来进行描述,这个过程将我们熟悉的东西陌生化,从而使读者重新思考自己的生活、感受并存的“他”文化。作品文字简练风趣,充满着“生”的蓬勃力量,但作者可以更好地整合材料,用主线将人物串起来,主线可以是围绕着空间(道观),也可以是青海的历史变迁,也可以是宗教或其他。总之,文本里的人物很鲜活,但缺乏关联,显得有些零散。── 林二
很大气,值得多看一遍的文。 获得很多关于西北宗教和民族问题的知识。写了在大变革历史背景下,不同年级人的生存之路。展现了不同宗教,不同民族对同一问题的不同观点。 值得收藏阅读的文,也期待阅读作者的学术成果。── 美意延年
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豆瓣阅读征文大赛决选作品

所属组别:非虚构组·我的田野

作品是一位人类学专业的女博士生在青海进行田野调查时遇到的有所感悟的人与事的记录。它非学术意义上的田野笔记,非人类学意义上的民族志,也不是文学意义上的民族志小说。这些记录从2011年开始,到2013年秋结束,为我们描绘出位于汉藏文化边界的人们多彩的生活世界,这世界里有庙宇的画匠、道士、藏传佛教的僧侣、乡村精英、学者等各色人等,也有作为女性的作者本人与他们交往时不同阶段的不同状态。

作品名为“边缘的姿态”有两个原因:

首先,作者试图在科学严谨的学术论文之外,寻得一地展现人类学研究者在田野里的多种可能,以及人性的复杂状态,对于从理性出发的科学研究来说,也许研究者的情绪遭遇算是边缘,然而有时候我们忽视或难以估计这些所谓的“边缘”对我们科学研究的巨大影响。田野调查对人类学者来说,不仅是对他者文化、社会的一次深度体验,更是对自我的再认识,再塑造,对自我各种可能性的探索,甚至对自我的重新定义和消解。

第二,作品的地点,位于中国西北汉、藏等多种文化的交界处,在这里,拥有自己历史的人存在于主流宣传的视线之外,存在于我们执之为中心,并视之为固有的文化、社会观念之外,而它们存在的姿态,或许能够提醒我们:放下自己固有的概念和自以为是的“中心”和“主义”,带着同情心去真实而诚恳地理解“人”,或许能够免于各种洗脑而带来的盲目和愚蠢,各种蛊惑而带来的执着和残忍。

曹玮,女,目前在法国攻读人类学博士学位。作品封面设计:吴俊业

  1. 2011年
  2. 之一、一个人的寺庙
  3. 2012年
  4. 之二、穿黑衣的周末和尚
  5. 之三、我不是炎黄子孙
  6. 之四、不怕鬼的陶爷
  7. 之五、光棍们的故事
  8. 之六、拍拍我的肩膀,我们离家出走
  9. 之七、汉子的风月、女人及其他
  10. 之八、爱问问题的赞普先生
  11. 之九、小树的悲剧
  12. 之十、女人的战争(上)
  13. 之十一、故事的故事
  14. 之十二、活佛的口袋
  15. 之十三、云深不知处(上)
  16. 之十四、云深不知处(下)
  17. 之十五、神仙鼠年保
  18. 2013年
  19. 之十六、井师傅的塔尔寺
  20. 之十七、“浑身的肉儿想干了”
  21. 之十八、神秘的赵道长
  22. 之十九、“不祥”的女人
  23. 之二十、天上掉下个神弟弟
  24. 之二十一、女人的战争(下)
  25. 后记

作者曹玮

类别文化

首次发表豆瓣阅读

上架时间2014年01月

标签文化(3639)人类学(103)宗教(965)信仰(87)民族(84)我的非虚构写作(83)我的田野(12)第一届征文大赛(389)

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