新民说:敦煌

新民说:敦煌

众人受到召唤

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作品简介

敦煌定若远,一信动经年。要真正理解中国,认识中国,特别是中国古代艺术史,敦煌都是不可或缺的。然而,一直以来,对于普罗大众来说,敦煌以及其背后的历史似乎遥不可及。但实际上,敦煌不仅属于学界,更属于我们每一个人,要“继续敦煌”,实有必要让敦煌走出学界,走进大众。

2010年和2013年,《生活》杂志的采编团队几次前往敦煌、兰州等地,对几代“敦煌人”进行了全面、深入的采访。这本书是4年多追踪历程的结集,将呈现一场冥冥之中的相遇——一座洞窟与一个(群)人的相遇,千年佛国与数十载人生的相遇。莫高窟与她的守望者们,在荒漠中相互召唤并彼此守候。他们的守护延长了莫高窟的生命,而在敦煌,他们也找到自我,找到艺术、文化乃至人生的新路。

《生活月刊》,一本讲述“生命”与“生活”的人文杂志,创刊于2005年12月,以“生活的禅意,生命的教育”为创作理念,寻找当代中国人的生活与文化的真正内在价值。从传统中国获取灵感,以“天地人真善美诗礼乐”为内容框架,注重印刷工艺美学与考究的装帧,《生活》亦是一本美艺之书。历年出版的优秀专题包括:“重走梁思成之路”“敦煌:众人受到召唤”“茶之路”“家书”“民艺中国”等等,屡获亚洲出版业协会颁发的“最佳特写报道”“最佳摄影报道”“最佳杂志设计”等荣誉。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 一座1000多年前的洞窟,一次长达2年的孤独探索,一场50年之久的执着守望。在敦煌,时间有时是一个过于微妙的概念。时间的长度,很难准确地界定—1000多年,50年,2年,究竟哪个更漫长,哪个更短暂?对茫茫大漠、满山神佛来说,千年光阴实在只是瞬息;而对一个人来说,2年夜以继日的修复、50年不离不弃的守望,却已经足够奢侈,足够漫长。9 人
  2. 早期壁画变色严重,“色调清冷厚重,风格朴拙狂怪”;隋唐壁画大半变色,“浓艳华丽,古色古香”;晚期壁画,“温和、深厚而粗疏”。8 人
  3. 身在世界的边缘,灵魂却高贵优雅。8 人
  4. 艺术家对于自我、个性最为看重,他们却在临摹敦煌壁画时将自我、个性小心翼翼地藏起来,谦卑地去体会一千年前画师们落笔时的构思与喜忧。这条路注定更加艰难,甚至会让他们的一生都默默无闻,他们却义无反顾。在他们心目中,临摹本身也是一种保护,一种研究。5 人
  5. 而人一生的幸或不幸,或许就是从一个小世界,闯入另一个小世界时,时空摩擦后挤出或流溢的那些悲欣,是让自己热泪盈眶,还是追悔莫及?5 人
  6. 大千世界,芸芸众生,茫茫尘寰,你偏偏和某些人、某些地方、某些事情建立起密切的关系,其间总有特殊的因缘在,此谓缘分;而与特定的人物、地方和事情发生关系,那就是结缘。5 人
  7. 敦煌摧毁了他们一生的幸福,它贪婪地吞噬着他们的爱情、他们的青春、他们的生命,而他却仍要固执地守护着它。4 人
  8. 这一代人对自己未来的决断,对理想的坚持,以及谦逊的态度,足以令我们的时代汗颜。千年以降,敦煌曾像一朵孤独而璀璨的昙花,在荒漠中沉默地绽放。千年之后,孙儒、李其琼夫妇和所有守望敦煌的人一道,同样沉默,却恪守着自己持久的幸福。4 人
  9. 王国维把殷墟甲骨文、汉简、清内阁大库档案及敦煌藏经洞唐人文书视为中国现代历史学四大发现。4 人
  10. 中国的传统礼教,学生对教师的尊敬,教师对学生的慈爱,那些从中国社会逐渐流失的精神,在那时的日本仍被坚决地秉承着。4 人

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