中国文学(中文版)

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牛津通识读本

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作品简介

本书讲述了中国文学从古至今的历程,尤其关注文学文化在回应社会与政治关切时所发挥的关键作用。中国传统的文学概念不仅涵盖了诗歌、诗学、戏剧、小说,也包括了历史和哲学,作者遵循了这种理解,在书中讨论了文学文化的哲学基础以及文学直面历史创伤、陶冶情操、滋育感性的力量。桑禀华从古代的历史文献一直追踪到中国文学的现代化、全球化,突出了伦理和审美之间的密切关系,也展现了中国思想的多样性。

桑禀华 美国史密斯学院中国文学与比较文学副教授,兼任文学翻译学刊《蜕变》执行编辑、哈佛大学费正清中国研究中心副研究员,2011至2013年任美中关系全国委员会公共知识分子项目研究员。著有《时光的心灵:20世纪中国小说的道德力量》(2006)、《牛津通识读本:中国文学》(2012),另合著、翻译有其他作品,并在中文研究期刊上发表论文。精通中文、俄文、法文和英文。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 中国的几大思想传统都坚信,人心困苦不宁乃缺乏大视野所致,文学则能开启人的眼睛、智力与心灵。31 人
  2. 印欧语言通常突出名词、本质与物质,古汉语却更看重动词、过程和情境。17 人
  3. 按照公元前4世纪晚期《左传》的说法,“言”是实现“不朽”的三条途径-“太上有立德,其次有立功,其次有立言”-之一。16 人
  4. 在中国人的心目中,文学不仅是某个现实世界或理式世界的镜像,而是世界借以生成的有形手段。“文”的模式被视为自然结构之“理”的具体呈现,文学在传递自然和伦理之“道”时发挥着关键作用。16 人
  5. 或许只有在中国,人们才如此自觉地把文学当作一种集体事业。阅读和创作让个人融入了人类的永恒长河中,士大夫阶层也把他们的特权理解为一种沉重的责任。因为相信自然与伦理之道都潜藏在反复出现的模式中,所以他们强调识别模式的能力,这样便形成了一种强烈的历史意识。12 人
  6. 基于这种整体性的世界观,中国人对治乱的循环更替,对刚与柔、动与静、言与默、显与隐的相互作用都有敏锐的体察。正如乐与哀相互渗透,直接与迂回也分别适合不同的形势。《孙子兵法》(约前4世纪)关于军事对抗的讨论,太极拳和气功的练习,中医的寒热理论,中国诗歌含蓄蕴藉的风格,都反复体现了这条原则。12 人
  7. 公元3世纪的陆机在《文赋》结尾称赞文学是连接不同时代的桥梁:“俯贻则于来叶,仰观象乎古人。”11 人
  8. 橐龠11 人
  9. 中国的核心传统能凝聚至今,书写体系的延续性是关键。整片大陆上书写体系的统一克服了不同地区不同方言之间的巨大差异,确保了沟通的顺畅。10 人
  10. 无将大车,祇自尘兮。无思百忧,祇自疧兮。10 人

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