很多人不喜欢“后殖民”这个词。它扰乱了世界的秩序。它使特权和权势受到了威胁。它拒绝承认西方文化的优越性。它那激进的日程表在为全球的人们呼唤着平等和幸福。

民族觉醒和民族自觉大概是殖民主义者最不愿看到的事情。最后一章令人印象深刻，这例子就发生在我们身边。立交桥的中文命名似乎困扰了很多代翻译工作者，从一开始的什么什么布锐志，到什么什么桥的音译，见证了我们民族自觉的过程，摆脱殖民思想，任重道远！

二十世纪以来的思想和社会发展史，可能还需要看到各种历史之中最后牵引出来的准绳，可能现在还是有些各自为战，甚至感觉反殖民也是时代的一个侧面。

蒙太奇式的写作手法目对于跳出西方中心主义或者任何一种自我中心主义的文化视角去理解被殖民者的遭遇是一种有效的手段。但我的感受是任何一种作为所谓的“属下阶级”体验过权力不平等的读者，对后殖民的接受是必然的。翻译挺生硬的，有几个段落简直前言不搭后语了。

感觉写的乱七八糟的，读完也不知道后殖民主义是殖民主义的隐形而强大的影响力还是对这种影响力的反抗。不过算是第一次意识到，女权其实是西方文明殖民的结果。说白了，一场百年的殖民，留下一地鸡毛，甚嚣尘上，需要每个民族漫长的光阴去消化。

涨知识啊！还好有学者在关注这个问题。

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