八万四千问

八万四千问

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作品简介

《八万四千问》是宗萨蒋扬钦哲仁波切四年来首部作品。“佛法能够解决你们的所有问题。”宗萨仁波切在前言中写道:“当我和中国朋友们吃饭或喝咖啡时,他们并没有把我当成预测彩票中奖号码的算命先生,而是以其探究未知事物的愿望,引燃了很多场对话的火花。”书中所论,都是大家所关心的话题,同时也可能是一个热心寻求智慧的中国人最常遇到疑惑的地方。包括如何认识佛教、因果与轮回、佛法与日常生活、烦恼、爱情、关系、婚姻、我执、上师、活佛、传承、佛教与现代教育、佛教与艺术、佛教与社会等。宗萨仁波切以超凡的智慧和幽默的语言为舟楫,帮助大家在这个物质主义空前强大的世界里弄明白自己是谁,从哪里来,要去往哪里。

宗萨蒋扬钦哲仁波切,当今最具影响力的佛教上师之一,全世界公认极具创新精神的年轻仁波切。秉持不丹藏传佛教优良传承,倡导无宗派运动。著作《正见》引发中国知识分子学佛热潮,

另著有《人间是剧场》《佛教的见地与修道》《不是为了快乐》等多部著作。曾导演电影《高山上的世界杯》《旅行家与魔法师》。建立“悉达多本愿佛学会”,全球设有十一处教学与修行中心;创办“钦哲基金会”与“莲心基金会”两处公益机构;发起“八万四千”公益计划,目标是将所有佛陀的教言翻译为现代语言,并免费与大众共享。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 但是如果你太过屈从于物质的诱惑,意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。29 人
  2. 我们必须学会专注,长时间地专注。这是让心调柔的关键。18 人
  3. 当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得或失这类事情,当一个人不会因为被忽视而感到太多困扰,也不会因为受到关注而过于激动,当一个人无需付出什么努力便可以忆念佛法僧、上师以及教法的各个方面,那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。18 人
  4. 那些相信万能力量的人相信一切都依赖其他人控制,而不在自己掌握;而那些只相信物质主义的人相信一切都在自己掌控之中。这两种误解都会导致痛苦。17 人
  5. 做一个精神性的人意味着能够面对真理,并且屈服于真理,不论处境是好是坏。当好的事情发生时,珍视它;当坏的事情发生时,不要无法自拔或太过慌乱、歇斯底里。这是皈依佛、法和僧本质上的含义。17 人
  6. 如果你变得太物质主义,总是说明你有种自卑感。16 人
  7. 更强的对自我的执着意味着更多的不安全感、更强的偏执、更加容易激动生气、更加盲目,以及更少的自在放松。所以,那些我执更强的人有着更厚的外壳,当然就更加不幸。16 人
  8. 许多人很难认识到轮回是苦,因为我们对于生活的投影总是透过希望的镜头来完成的。13 人
  9. 佛教不是逃避现实,而是从我们误认为是现实的那种幻觉中逃离。13 人
  10. 知其荒谬的同时而去做,佛教徒称之为方便法门。13 人

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