爱欲与文明

爱欲与文明

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作品简介

西方今天文明已发展到极点,然而文明进步的加速也伴随着不自由的加剧。集中营、大屠杀、世界大战和核武器都是现代文明的产物,人对人最有效的统治和摧残恰恰发生在人类的物质和精神成就高度发达到仿佛能建立一个真正自由的世界的时刻。可见,高度文明的昂贵代价是人的不自由和对生命本能、对自我升华了的性欲、爱欲的压抑。所以,反抗现代西方文明首先必须消除对人的本性的压抑,解放爱欲。

赫伯特·马尔库塞(Herbert Marcuse,1898—1979),哲学家、美学家、法兰克福学派左翼主要代表,被西方誉为“新左派哲学家”。著有《爱欲与文明——对弗洛伊德思想的哲学探究》、《单向度的人》、《理性与革命》、《批判哲学研究》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 但进步的加速似乎与不自由的加剧联系在一起7 人
  2. 所谓文化,就是有条不紊地牺牲力比多,并把它强行转移到对社会有用的活动和表现上去。6 人
  3. 人的本能需要的自由满足与文明社会是相抵触的,因为进步的先决条件是克制和延迟这种满足6 人
  4. 动物性的人成为人类的惟一途径就是其本性的根本转变。6 人
  5. 马克思认为,只有那些丝毫分享不到资本主义恩惠的人才有可能把它改造成自由社会,就是说,只有那些其生存已断然否定了资本主义所有制的人才能成为解放的历史主体。5 人
  6. 科学地看待人的本能需要早已成了使制度得以蕃衍的一个重要因素4 人
  7. 今天,自由和奴役的结合变得理所当然了,它已成为进步的一种手段。繁荣正越来越成为自动化生产的前提和副产品,这种自动化生产一方面正在内外层空间寻找消费和破坏的新出路,另一方面却又不愿进入国内外的贫困地区。人类的自由形象由于反对自由和攻击、生产和破坏的这种结合而被歪曲了,它成了颠覆这种进步的计划。要解放追求和平与安宁的本能需要,要解放“非社会性的”、自主的爱欲,首先就必须从压抑性的富裕中解脱出来,即必须扭转进步的方向。4 人
  8. 非压抑性生存方式4 人
  9. 人的首要目标是各种需要的完全满足,而文明则是以彻底抛弃这个目标为出发点的。4 人
  10. 本能的变迁也是文明的心理机制的变迁。4 人

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