哲学的思与惑(中文版)

哲学的思与惑(中文版)

牛津通识读本

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译林出版社 7月暑期特价截止至:2019-07-23 00:00:00了解详情

作品简介

哲学是什么?哲学有什么用?如果诸如此类的问题曾让你感到困惑不解,本书将是理想的入门引论。作者克雷格认为,哲学并非一个曲高和寡的陌生领域,它不过是对平常世事的深化和拓展。另一方面,哲学思考又不仅仅是一种智力消遣,它还对人类的现实需求和重大问题作出了回应。

克雷格精心选取了一些关键文本与主题,并以明晰的风格与平易的笔调引导读者去步步接近,领悟探究;这些文本与主题表明,哲学活动并非仅限于学院书斋,它本是我们每一个人都应关切的对象。

——里丁大学 约翰•科廷汉姆

作者

[英国]爱德华·克雷格 剑桥大学奈特布里奇哲学教授,丘吉尔学院研究员。曾任汉堡大学、海德堡大学、墨尔本大学访问学者。著有《神的心灵与人的成果》(牛津大学出版社,1987)、《知识和自然状态》(牛津大学出版社,1990)。

序言作者

徐友渔 中国社会科学院哲学研究所研究员。1982年毕业于中国社会科学院研究生院,获哲学硕士学位。发表《“哥白尼式”的革命》《形形色色的造反》《告别20世纪》《不懈的精神追求》《重读自由主义及其他》等著作十余部。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 中国人传统的思维方式独断论色彩较浓,很少有人想到政治权力的合法性是需要论证的,信仰或意识形态的合理性或可靠性需要证据来支持,可以作为理性的、批判性思维的对象。12 人
  2. “经验主义”就宽泛地指称所有推崇感知而舍弃思考的学说,而“理性主义”则指称那些推崇思考而舍弃感知的学说。9 人
  3. 怀疑主义者一旦获胜看起来就不再像是怀疑主义者了,更像曾经观点正确的批评家。8 人
  4. 我们应该做什么?存在着什么?7 人
  5. 我们如何知道?6 人
  6. 许多哲学思想是为了提供一种救赎的方式(从广义的角度来理解),尽管我们对什么是救赎、从哪里获得救赎这类问题的回答都不一样。6 人
  7. “二元论”、“唯物主义”和“唯心主义”属于形而上学(存在什么类型的事物?)的范畴,而“经验主义”和“理性主义”这一对词完全属于认识论(我们如何知道?)的范畴。6 人
  8. 笛卡尔的反应是声称如果要避免生活在错误思想的指导之下,一生中就必然要有一次打碎自己整个的信仰体系,然后进行重建。他打算进行这样的尝试——而且是独自一人进行。6 人
  9. 要记住大部分伟大的哲学体系都不是简简单单地在我们以前的信仰上增加或是减去一两个事实,而是摒弃一套完整的思维方式,用新的取代。5 人
  10. 康德比柏拉图和黑格尔更愿意向经验主义让步,他接受挑战的方式比较新颖,也比较激进。理性无法告诉我们所有不能感知的东西的情况,它只能大致告诉我们经验应该是什么样的。理性能做到这点仅仅是因为经验是由大脑形成的。理性在独立发生作用时,实际上只能告诉我们大脑是怎样活动的——这就是为什么理性能够做到它所做的这些事,而不需要依靠我们对世界上其他东西的感知。5 人

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