政治的历史与边界(中文版)

政治的历史与边界(中文版)

牛津通识读本

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作品简介

《政治的历史与边界》就试图通过历史的巡礼,给人们指示一条理解政治的路径:希腊民主如何诉诸公民参与;罗马共和怎样培育公民美德;基督教在何种意义上构成了文明发展的重要一环;国家的政治整合与个人的自主独立为什么成为政治现代性的双重面相;以及,为谋求国家权力与个人权利之间的良性均衡,现代政治文明如何从传统中提取价值资源,又怎样超越古典主义,在更高水平上构建了崇尚自由的宪政民主体制,等等。也许可以说,高屋建瓴和娓娓道来的历史叙事,是《政治的历史与边界》最引人入胜的一部分。

在这本叙述周详而又引人入胜的著作中,肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。《政治的历史与边界》作者力图引导读者去思考如下问题:政治体制为何演进不止?政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序?民主是否一直有利无弊?二十一世纪的政治又将有何变迁?米诺格将政治的脉络与细节娓娓道来,他是叙述这一主题的绝佳人选。——Nicholas Lezard《卫报》

肯尼思·米诺格:伦敦经济学院政治学荣誉退休教授,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域,已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力:意识形态纯理论》等。

龚人:政治学教授,南京大学政府管理学院院长。主要研究领域为政治哲学、政治社会学及文化社会学。代表著作包括《现代性的谱系》、《政治哲学关键词》(合著)等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。32 人
  2. 专制主义的本质是,无论在事实上还是在法律上都不存在对统治者不受制衡的权力的挑战。21 人
  3. 希腊政治的基石是理性,罗马政治的基石是爱——爱祖国,爱罗马。19 人
  4. 现代性的精髓在于从个体精神中推衍出以下这一新观念:人们越来越倾向于凭借自己的才能和意向来安排生活,而不是被动地接受由出身所决定的位置。15 人
  5. 19世纪的政论家沃尔特·白哲特说过,任何改革的后果都必须等到经历了改革的那一代人过世之后才能显现出来。14 人
  6. 君主制极易蜕变成僭主政体,僭主政体又被贵族政体推翻,贵族政体蜕变成剥削民众的寡头政体,寡头政体被平民政体推翻,平民政体蜕变成动荡的暴民统治而使人民无法忍受,某个强有力的人物夺权变成君主,于是循环又周而复始了。13 人
  7. 政治的本质是说服,这一事实具有一个核心含义:政治家决定一项政策所依据的种种理由完全不等于他公开宣称的那些理由。13 人
  8. 传统的政治观念是,统治者的首要任务是维护正义,并在整个城邦中提倡美德,因为道德才是和平和良好秩序的根本基石12 人
  9. “在私人生活中我们自由而且宽容;但在公共事务中我们严守法规。”11 人
  10. 政治就是对“怎样做才公正”的无休止的公开争论。11 人

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