物性论

物性论

译林人文精选

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作品简介

•古罗马哲学长诗,现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作《物性论》

•《物性论》由著名译者蒲隆精心翻译

•译林经典书系“译林人文精选”的又一部必读名著

朝气蓬勃、叱咤世界的大胆诗人、——马克思

仿佛读到一位古人在预言今天许多科学家的世界观。——亚马逊书评

《物性论》是卢克莱修的哲学长诗。1473年整理出版,是现存唯一系统阐述古希腊罗马的原子唯物论的著作。共分为六卷,分别论述了物体和虚空,自然及其规律,灵魂、感觉和情欲,天体的生灭和人类的起源以及其他一些异常现象的由来。全书融哲学、科学与诗歌为一体,依据德谟克利特开创的原子唯物论,以大量事例阐明伊壁鸠鲁的学说,批判了灵魂不死和灵魂轮回说及神创论,将朴素唯物主义的观点贯彻于对自然、社会和人类灵魂的本性及规律的认识。

卢克莱修(约前99~前55),古罗马哲学家。他继承古代原子学说,特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点。认为物质的存在是永恒的,提出了“无物能由无中生,无物能归于无””的唯物主义观点。认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧,得到精神的安宁和心情的恬静。著有哲学长诗《物性论》。

作品目录

载入中

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  1. 知道事物根由,并把一切恐惧、不可避免的命运和吞食一切的地狱的喧嚣踩在脚下的人好快乐。”3 人
  2. 伊壁鸠鲁主义同时又提出了新奇观点——一种新版现实,使人们放心:事物归根结底就是它们的样子,我们下面没有地狱,我们上面只有天空。3 人
  3. 所以除了虚空和物质,没有第三种实体3 人
  4. 因为愚人喜爱追捧他们看到的那些隐藏在颠倒黑白的语句中的东西,把娓娓动听的甜言蜜语和音调铿锵的华章丽句当成真理。3 人
  5. 因为我们习惯称为影子的东西不外乎就是被剥夺了光的空气。3 人
  6. 伊壁鸠鲁主义被称为确定的哲学,他教皮托克勒不仅要atarax-ia,而且要“确信”。忧虑是由怀疑引起的;打消怀疑的辩解必须要有稳固的基础,否则怀疑又会回来。不给怀疑主义一点空子可钻,伊壁鸠鲁主义的格言就是:“一切感觉都是真的。”2 人
  7. 虚空和原子,原子永恒地运动,无限的宇宙具有无限个世界。2 人
  8. 然而当一个人开始不仅要喝好喝的,而且要喝某种葡萄酒;一个人不仅要性快乐,而且要跟某个人的性快乐,那么此人就不再听从肉体的需求,而是听从精神的需求了,这就产生了一种痴迷。它不可避免的后果便是不快,由于渴求的对象没有了的不快,或者可能产生的焦虑。2 人
  9. 伊壁鸠鲁在第三条《要言》里说:“快乐大小的界限就是去除一切痛苦。”在第十八条中说得更明白。“当引起痛苦的东西被去除以后,肉体的快乐没有增加而只是被改变。”2 人
  10. 那我们就从她的第一大原则开始:无绝不会借助神力生出有来。2 人

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