大好河山可骑驴

大好河山可骑驴

宋人词事·黍离篇

免费试读

作品简介

宋朝人爱音乐,爱酒,爱花,爱香气,爱美女,爱闲暇,爱每一个民间节日,兴兴头头地去踏青、观灯、赏花,想要快活地度过每一个春秋佳日……

作为宋代的流行歌曲,宋词不是整个时代的明彻写照。我不自量力地梦想着,能够通过对宋词的解读,将词、史、事相接合,帮读者窥见宋代社会生活之一斑。

而最希望表达的,是宋代士大夫的风骨,他们诗酒风流背面的仁爱之心,宽袍大袖下的铁肩道义。想告诉更多的人,中国人并不是一直沉陷于急功近利和粗糙,我们真切曾有过从容、风流、精致而仁爱的社会生活——虽然它也存在许多历史局限,政治缺陷,人性灰暗。

文章大部分来源于出版过的两本书:《转角遇见李清照》、《簪花的少年郎》。文字上做了修正,去除了写得不满意的篇章与段落,按照自己理想的风格重新编排,并请朋友重做了封面,终于可以不那么难堪地拿出来了。不必一次次向友朋弱弱辩解:写的不是李清照,其实跟爱情没太大关系……

王芳芳,七十年代人。混迹各行业,做过十余种工作,皆无正果。现供职于某媒体,出版图书有《转角遇见李清照》、《簪花的少年郎》。

作品目录

载入中

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  1. 《南歌子》“十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候、在天涯。白露收残暑,清风衬晚霞。绿杨堤畔问荷花。记得年时沽酒、那人家。”116 人
  2. 城中友无至友,敌无死敌115 人
  3. 人道愁来须带酒,无奈愁深酒浅。89 人
  4. 越美的风景,有时候越发让人无来由的难过。你发现,自然是自然,季节是季节,轮回永无休止,而你就是你,肉体凡胎,永远没有办法真正的纵身大化,真正的超脱。68 人
  5. 在意的不是私欲,是信仰。信仰才是人类所有情感中最崇高,也最可怕的东西。59 人
  6. 说什么是非成败,能让人在灰暗的书页中,翻出一点温暖来的,还是那些曾经热烈跳动过的心。55 人
  7. 每一位贞女,心里都藏着一个荡妇;每一个安分守己的小百姓,都在幻想着一个无赖汉。52 人
  8. 体制那么无情,那么险恶,为什么非要去掺合一脚呢?因为除了参与,你没有别的办法去实现一生的抱负——哪怕是堂堂正正,济世安民的抱负。你没有超越时代的想象力,去寻找在体制外实现这一切的通道。只能去赌一把,赌注是自己那单纯的初衷。48 人
  9. 谁会抛家弃业,用全部身家所有,只为换个彻底的自由空间?至少我不敢,不完全是因为没有勇气,还是为了,在被规则所约束,被包袱所困扰的世界里,也有着珍贵的,心爱的东西,珍珠般闪亮,让我只能化身为蚌,去咬牙承受憋闷和痛苦。48 人
  10. “无计留君住,奈何无计随君去。”45 人
  11. 《柳梢青》“岸草平沙。吴王故苑,柳袅烟斜。雨后寒轻,风前香软,春在梨花。行人一棹天涯。酒醒处、残阳乱鸦。门外秋千,墙头红粉,深院谁家。”44 人
  12. 死去的人成就忠烈,在史册里熠熠生辉。活下来的人,承受思念与痛楚,在尘世中默默走完一生。生命,就这样在几千年多少次赤地千里的战祸中,延续下去。历史,踩着他们沉默的身躯,而得以前行。39 人
  13. 不敢接受的沉37 人
  14. 那一杯自由的毒酒,并不是每个人都喝得起。你我皆凡人,做不得神仙,做不了天才,和尚都做不成,就做个待售的猪头也罢——猪头也有他的高老庄,放不下的高翠兰呀!36 人
  15. “不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住?待到山花插满头,莫问奴归处。”36 人
  16. “十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。又是凄凉时候、在天涯。白露收残暑,清风衬晚霞。绿杨堤畔问荷花。记得年时沽酒、那人家。”35 人
  17. 时间就这样流逝了。谁的尘埃落定,谁的风云再起,在史册里都不过几页纸。唯一不变的,是这莽莽大地,眼前万里河山。那些致力于让河山更美的人,历史怎么说也没关系,大地会有记忆。35 人
  18. 《虞美人》“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”34 人
  19. 《贺新郎》“老去相如倦,向文君、说似而今,怎生消遣?衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此魂销肠断。一枕新凉眠客舍,听梧桐疏雨秋风颤。灯晕冷,记初见。楼低不放珠帘卷。晚妆残、翠蛾狼藉,泪痕流脸。人道愁来须带酒,无奈愁深酒浅。但托意焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲,怕荻花枫叶俱凄怨。云万叠,寸心远。”32 人
  20. 岁月对那些天真而纯粹的人没有办法,风霜只能让他们变得更美好。30 人
  21. 这个世界,才不会像诗词中那样好。可是,美好干净的词句,能够帮助我们抵挡黑暗与肮脏,保有希望与梦想。29 人
  22. 像我这种小小百姓,理想就很简单:骑马也好,骑驴也好,步行也可,有车开也不错,只愿大路平坦,桥梁巩固,平静美丽的山河,能让我自由地旅行。所见都是人们坦荡的笑脸,而不是痛苦和忍耐,因为那会让我的心情也变坏——完全够了。28 人
  23. 赤子用最自然的状态迎接所有,当歌则歌,当哭则哭,当笑则笑,当怒则怒,毫无滞碍;赤子总是用善意与好奇打量世界,对污秽有着直觉的洞察并且不被传染,不被干扰;赤子永远不会在意别人怎么看怎么说,他只做自己就已经满意……东坡就是一个真正赤子之心的人,所以,他的生命质量才能够既如此厚重,又如此轻盈。28 人
  24. 卖文卖身卖血卖肝胆,不论读书人还是江湖人,男人还是女人,想要逃出这个圈去,都不容易。26 人
  25. “未曾痛哭过长夜的人,不足以语人生。”日本徘句中说。26 人
  26. 你们见我在喝最贱的烧酒,而我无非在风中行走。25 人
  27. 和平时期无英雄,不是没有,而是,人们并不需要。25 人
  28. 《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》“常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。”25 人
  29. 现实中的家园是不存在的。人只要活在社会中,就会有所求,就会面临得失,就会有忧患之心,然后面临自我处境与价值实现的困惑,这是无法避免的事情。所以,不管走到哪里,是在故乡还是在异乡,只要不能让心定下来,结果都是一样的不快乐。25 人
  30. “一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”25 人
  31. 《梅花引·荆溪阻雪》“白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到、寒水空流。漠漠黄云,湿透木绵裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。”25 人
  32. 只有极少数的人,集难得之天赋与智识,超越种种心灵与眼界的束缚,见世人所未见,言世人之未言。在史书上,他们被称作启蒙者,先驱,而在当时,他们会被称作妖言惑众或“异端”。24 人
  33. 《望江南》“成都好,蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌,春邀灯火上红楼。车马溢瀛洲。人散后,茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细,桑条何似玉纤柔,立马看风流。”23 人
  34. 《诉衷情》“当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲!”23 人
  35. 词为《长相思》:“云一涡,玉一梭, 澹澹衫儿薄薄罗, 轻颦双黛螺。 秋风多,雨相和, 帘外芭蕉三两窠, 夜长人奈何!”22 人
  36. 《减字木兰花·已卯儋耳春词》“春牛春杖,无限春风来海上。便丐春工,染得桃红似肉红。春幡春胜,一阵春风吹酒醒。不似天涯,卷起杨花似雪花。”22 人
  37. 江南的骨气,就像烟雨桃花渲染中的山水,清是清,秀是秀,走近前去,伸出手,才知下面是凛然不可摧的岩石,才知道这一掬春水,也是会溺死来犯者的。22 人
  38. 《卜算子·赠乐婉》“相逢情便深,恨不相逢早。识尽千千万万人,终不似、伊家好。别你登长道,转更添烦恼。楼外朱楼独倚阑,满目围芳草。”21 人
  39. 21 人
  40. 毁灭一个人很容易,但打败一个硬汉如陈亮,让他在自己曾深深不屑的事物前弯下腰来,这才是命运最恶毒的惩罚。21 人
  41. 真正的江湖人是什么样呢?就像这篇词里的宋江,从遥远的芦苇深处走来,脱下染血战袍,换上时兴衣服,进了京城繁华地,不知不觉,就觉得有点儿不自在,浑身的没着没落。20 人
  42. 真正的、经得起考验的旷达,要有看透世事的智慧,有对人性的慈悲,还要以强大的内心做后盾。这个人必须知道,他只是宇宙中渺小的个体,多么局限的小人物,有了这份自知,他不会自我膨胀,在欲望中失去自我。同时,他也不会自卑,他仍然拥有“人为万物之灵”的自豪感,不会放弃对精神世界的追求,不会回避灵魂的磨砺,这样的人,肉身行走在厚重的大地上,而心灵将高举远翔,飞越生命的艰山险水,得到自由。20 人

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