中国思想与宗教的奔流:宋朝

中国思想与宗教的奔流:宋朝

讲谈社·中国的历史07

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作品简介

本书为讲谈社《中国的历史》中的“宋朝”一卷。

《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作,是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代,内容含概量大,撰述者均为日本该领域的代表性学者,作品大多构思巧妙,写法轻松,观点新颖,富于洞见,但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果,利用了最新出土的史料,是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。

全书渐次展开的十章,大体上可以分为三个板块:开端的四章,依照历史的时序,概述了公元9世纪末到13世纪政治史的基本历程。继而进入本书最为核心的内容,以三章的篇幅,讨论这一时段中“思想与宗教的奔流”:作者分别从思想和宗教的变迁、士大夫群体和社会精神、科学和技术革新等角度阐释了“奔流”的意涵。接下来的两章,介绍两宋的文化潮流、普通民众的日常生活,通过延伸性的观察,让人们体味到“思想与宗教”养育蕴蓄的氛围环境与承载体。第十章则是宋代历史的结束,也是全书概观式的收束。

本书内容涉及到政治史、经济史、社会史、学术史、艺术史等纷纭丰富的议题,体现着日本学界具有代表性的中坚力量对于宋代历史的“再认识”。

作者:小岛毅,1962年生。东京大学文学部毕业。东京大学大学院人文科学研究科硕士课程毕业。现为东京大学大学院人文社会系研究科教授。专攻儒教史、东亚王权理论。以宋代为主要研究对象,分析研究儒教思想的政治、社会作用及其在世界史上的意义,并试图用今日之视点解明日本儒教正负两面的遗产。

译者:何晓毅,1961年生,1987年赴日留学。现任日本国立山口大学教授。国内出版译著有《文学部唯野教授》(人民文学出版社)、《先秦社会与思想》(上海古籍出版社)、《丰臣秀吉》(广西师范大学出版社)等。

作品目录

  1. 推荐序
  2. 前言
  3. 第一章 宋朝的诞生
  4. 从安禄山到黄巢
  5. 安史之乱
  6. 黄巢之乱
  7. 大唐帝国的后继者
  8. 朱全忠抬头
  9. 逐鹿中原
  10. 篡夺皇位
  11. 华北王权的兴亡
  12. 五代十国时代
  13. 五代王朝的变迁
  14. 革命的逻辑
  15. 以禁军为支持基础的禅让
  16. 五德终始说
  17. 最后的禅让
  18. 五代第一明君柴荣
  19. 长命王朝拉开帷幕
  20. 第二章 宫廷的运营
  21. 走向统一的趋势
  22. 收揽民心——实行文治的决心
  23. 皇位继承
  24. 确立各种制度
  25. 太宗理想的中央集权官僚国家
  26. 都城开封与古都洛阳
  27. 发达的都市文化
  28. 皇位的和平继承
  29. 澶渊之盟与封禅
  30. 见好就收的勇气
  31. 天书降临与封禅
  32. 中国历史上最后的封禅
  33. 宰相群像
  34. 财务官僚的飞黄腾达之路
  35. 未完的政治运动——庆历改革
  36. 弊端百出与濮议
  37. 国家的财政危机
  38. 濮议——远超构造改革的大论争
  39. 第三章 动乱的世纪
  40. 王安石上台
  41. 辅佐神宗皇帝的精英官僚
  42. 誓把王安石拉下马
  43. 王安石改革催生《资治通鉴》
  44. 新法种种
  45. 新法的内容与改革派的论法
  46. 改革科举与完善学校制度
  47. 元丰的官制改革
  48. 礼制改革
  49. 党争
  50. 新旧两党窝里斗
  51. 徽宗政权顶梁柱蔡京
  52. 靖康之变
  53. 金军横渡黄河
  54. 北宋灭亡
  55. 南宋拉开帷幕
  56. 抗敌英雄岳飞
  57. 军队的私兵化
  58. 武将岳飞与文官秦桧
  59. 第四章 江南的安定
  60. 宋金和议与秦桧独裁
  61. 高宗信赖促成秦桧独裁
  62. 利用科举考试建立关系网
  63. 对决海陵王
  64. 金人毁约,渡江犯边
  65. 第三次宋金和约
  66. 繁华的临安
  67. 从吴越之都到南宋首都
  68. 都市面貌大改观
  69. 从孝宗到宁宗
  70. 北宋后期的政治史观
  71. 韩侂胄的野心
  72. 史弥远时代与朱子学兴隆
  73. 明州士大夫的活跃
  74. 史弥远拥立理宗
  75. 朱子学受到公认——孔庙祭祀的儒者们
  76. 第五章 宗教的本土化
  77. “哲学”与“宗教”
  78. 作为“哲学”的朱子学
  79. 为了理解朱子学
  80. 宋朝以前的三教交涉
  81. “教”与“宗教”
  82. 三教并立
  83. 重兴儒教
  84. 批判谶纬思想
  85. 宋代新兴儒教的特征
  86. 发现淫祀邪教
  87. 选择祭祀对象
  88. 免除淫祀烙印的城隍神和妈祖
  89. 国家整顿神灵体系
  90. 作为禁压对象而被意识的淫祀邪教
  91. 教义的心性化与葬送仪礼的规范化
  92. 心性说——佛教盛行
  93. 禅宗内部分裂
  94. 醉心道教
  95. 葬送死者的仪礼
  96. 通过禅追求大彻大悟的境地
  97. 第六章 士大夫的精神
  98. 先忧后乐
  99. 为万世开太平
  100. 新学的政治构想
  101. 重建太学与新设州学
  102. 君主像的变化
  103. 发现天理
  104. 贯穿天人的“理”
  105. 关心心性问题的儒教学说——道学
  106. 宗族形成运动
  107. 获得士大夫支持的道学
  108. 宗族的团结
  109. 科举的作用
  110. 千年科举历史的分水岭
  111. 科举考生必读
  112. 名公与豪强
  113. 地方士大夫的纠纷
  114. “名公”辈出的思想集团的视角
  115. 第七章 技术的革新
  116. 印刷出版
  117. 装订样式的变化
  118. 印刷的功绩与副作用
  119. 印刷出版扩大思想影响
  120. 木版印刷——中国印刷文化的主角
  121. 医、药、食
  122. 医学书出版热及其流出海外
  123. 宋代烹饪的特征
  124. 农耕法与交通
  125. 江南的新田开发
  126. 治水派与治田派
  127. 穿梭河渠的河船
  128. 天文地理
  129. 异常天象与上天意志
  130. 天文学与历学
  131. 作为天文学基础的纯数学
  132. 知贯天地人
  133. 军事与建筑
  134. 发明火药——军备火器化落后金朝
  135. 宋朝禁军——历代王朝最弱的军队
  136. 宋代的建筑技术
  137. 度量衡标准
  138. 第八章 文化的新潮流
  139. 吃茶与陶瓷
  140. 饮料的唐宋变革
  141. 陶瓷器——宋代工艺的巅峰
  142. 金石与名物
  143. 古代文字研究
  144. 王安石的《字说》
  145. 考古学风
  146. 书画
  147. 宋朝四大家
  148. 同一平台上的“书”与“画”
  149. 宫廷画师的活跃
  150. 士大夫绘画——文人画
  151. 庭园建设——宋人的自然观
  152. 文学
  153. 文体的改变
  154. 叙景诗——景色的文字化
  155. 作词盛行
  156. 文化娱乐
  157. 娱乐文化的大众化
  158. 民间演艺的文学化
  159. 第九章 平民的生活
  160. 税制与阶层分化
  161. 生产关系诸相
  162. 齐民思想的理念与现实
  163. 农村的阶级分化与乡村秩序的建立
  164. 农民抒怀
  165. 佃户的生活
  166. 货币经济
  167. 经济空前繁荣
  168. 通货政策
  169. 市镇的勃兴
  170. 商业集落规模扩大
  171. 城市化的趋势
  172. 大贸易港——广州、泉州、明州
  173. 南海贸易据点——广州、泉州
  174. 具有两个面孔的明州
  175. 第十章 中华的骄傲
  176. 与“外国”的交流
  177. 卷入夏国后继之争的宋、辽两大国
  178. 与西夏的抗争
  179. 高丽的对外政策
  180. 独立国——安南、大理
  181. 与日本的关系
  182. 通过佛教直接传入的中国文化
  183. 与蒙古的冲突
  184. 蒙古的南侵与金朝的灭亡
  185. 军事上处于劣势的宋王朝
  186. 理宗时代政界的变迁
  187. 贾似道独揽朝廷大权
  188. 襄阳攻防与临安开城
  189. 昏君与奸臣的构图
  190. 宋王朝灭亡
  191. 宋代的印象
  192. 明代形成的宋代形象
  193. 日本传统文化中的宋朝
  194. 结语
  195. 附录
  196. 主要人物略传
  197. 历史关键词解说
  198. 参考文献
  199. 历史年表
载入中
载入中

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