中国历史的空间结构

中国历史的空间结构

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作品简介

运用“空间”的观念与方法,思考“空间”对于中国历史发展的意义,分析中国历史发展的进程及其空间结构,可称为“空间维度下的历史分析”。全书分为“区域多样性”、“核心与边缘”、“城市与村庄”三大部分,分别讨论了“中国历史与文化的区域多样性”、“中国历史发展的五条区域性道路”、“中国历史上的三大经济地带及其变动”、“王朝的‘核心区’及其变动”、“内地的边缘”、“‘边缘’的‘核心’”、“权力与城市空间”、“乡村聚落形态的演变及其区域差异”等主题,多角度、多层次回答“统一、多元中的中华帝国是如何可能的”这一宏大命题,得出了一些具有鲜明个性特点的认识。

鲁西奇,男,1965年10月生,江苏东海人。1982-1995年间就读于武汉大学,1995年获博士学位;1989-2007年间在武汉大学工作,2001年任教授。现为厦门大学历史系教授。主要从事中国古代史与历史地理研究。出版《区域历史地理:对象与方法——汉水流域的个案考察》、《城墙内外:古代汉水流域城市的形态与空间结构》、《人群·聚落·地域社会:中古南方史地初探》、《中国古代买地券研究》等专著6种,发表学术论文100余篇。主持国家社科基金项目3项、教育部人文社会科学规划项目2项,霍英东教育基金会高校优秀青年教师资助项目1项。入选首批教育部“新世纪优秀人才支持计划”,兼任国家社科基金学科规划评审专家。

作品目录

  1. 空间与历史:空间视野下的中国历史(代序)
  2. 一、“空间”的力量及其意义
  3. 二、“区域多样性”与中国历史发展
  4. 三、核心与边缘:中国历史上的“核心区”与“内地的边缘”
  5. 四、村落与城市:传统中国乡村聚落
  6. 五、多元、统一的中国是如何可能的?
  7. 中国历史与文化的“区域多样性”
  8. 一、景观多样性
  9. 二、历史进程与道路的多样性
  10. 三、区域多样性的方法论意义
  11. 中国历史发展的五条区域性道路
  12. 一、中国历史发展的五条区域性道路
  13. 二、适应、抉择与互动:历史道路区域性差异的形成
  14. 中国历史上的三大经济地带及其变动
  15. 一、三大经济带格局的形成
  16. 二、三大经济地带的变动
  17. 三、影响地带性差异之形成及其变动的诸因素
  18. 中国历史上的“核心区”:概念及其分析理路
  19. 一、冀朝鼎的“基本经济区”概念及其分析理路
  20. 二、“核心区”概念的重新界定
  21. 三、不同层级的核心区与王朝国家的地方控制方式
  22. 中国历代王朝的“核心区”及其变动
  23. 一、秦汉时期的核心区及其转移:从关中到“三河”
  24. 二、北朝至隋、唐前期的核心区:关陇、河东与河洛
  25. 三、六朝及南唐、南宋的核心区:宁镇与江淮
  26. 四、中晚唐五代与北宋的核心区:汴洛与河北
  27. 五、辽金元三朝的核心区:从草原到燕地
  28. 六、明清两朝的核心区及其变动:南北直隶与畿辅
  29. 七、结语
  30. “内地的边缘”:传统中国内部的“化外之区”
  31. 一、隙地、蛮荒以及帝国疆域内部的“化外之区”
  32. 二、“内地的边缘”的区域特征
  33. 三、“内地的边缘”在中国古代史上的地位
  34. “边缘”的“核心”:白莲教“襄阳教团”的形成与扩散
  35. 一、问题之提出:传统中国秘密社会的结构性特点
  36. 二、明清时期的鄂西北地区:“异端的渊薮”
  37. 三、清中期鄂西北白莲教传播的“核心区”及其“核心集团”
  38. 四、跳跃式传播:“襄阳教团”的扩散及其方式
  39. 五、边缘区域内边缘人群中“核心集团”的凝聚与分散
  40. 空间与权力:中国古代城市形态与空间结构的政治文化内涵
  41. 一、城市:权力运作的场所和工具
  42. 二、城墙:威权的象征
  43. 三、城墙内外:城市的空间分划及其意义
  44. 四、中国古代城市形态与空间结构的研究理路
  45. 城墙内的城市?——关于中国古代城市形态的再思考
  46. 一、问题之提出
  47. 二、城墙之有无
  48. 三、附郭街区的形成与发展
  49. 散村与集村:传统中国的乡村聚落形态及其演变
  50. 一、问题之提出
  51. 二、北方地区的乡村聚落形态及其演变
  52. 三、南方地区的乡村聚落形态及其演变
  53. 四、从散村到集村:传统中国乡村聚落形态演变的总体趋势
  54. 五、散居与聚居形态下社会组织与社会控制方式的差异
  55. 主要征引文献
  56. 后记
载入中

热门划线

  1. 采用不同的方式以获取生存及养育下一代所必需的食物,乃是不同地区历史发展道路在出发点上的不同。4 人
  2. 在中国历史发展过程中,发达的农耕经济区不仅不“必然”成为据以控制全国的“基本经济区”,恰恰相反,在很多时候却“更可能”成为被侵掠、受控制的对象。质言之,将农耕经济发达之区认定为据之即可控制全国的“基本经济区”,至少是不全面的。同时,“经济资源”与“统治资源”并不是一回事,农业经济之发达只是提供了人力、粮食等经济资源,这些资源只有转化成可供国家支配的军兵、役夫与赋税之后,才能成为可以用来争夺天下、控制全国的“统治资源”; 在农业经济发展的区域差异不是太大的情况下,国家政权是否可以有效地“动员”、调配某一地区的经济潜力,才是这一地区能否成为国家可以依赖的“基本经济区”的关键。3 人
  3. 集聚型和散漫型2 人
  4. 虽然“景观”(landscape)是一个具有多种意义的术语,而且不同学科的诸多学者给出的界定千差万别,但大多数学者都会承认:景观可以用来指一个地方或地区的外貌、产生外貌的物质组合以及这个地方或地区本身,是可以通过观察而认知并描述、展示出来的。2 人
  5. ,并不是每一地区的发展周期都是与王朝兴衰周期同步或对应的,而朝代的更替或王朝周期对于不同地区的历史发展可能有着完全不同的意义。2 人
  6. 在这种叙述与阐释架构下,各地区的历史过程被用“王朝更替”的叙述框架整合起来:新王朝的建立,意味着各地区的经济复苏、政治稳定、社会安宁与文化进步;随着王朝的文治武略达到鼎盛,各地区的社会经济均得到长足发展,社会、经济与文化各方面均呈现出繁荣景象;到王朝后期,吏治腐败,人民负担沉重,社会矛盾激化,各地区社会经济与文化乃走向衰落以至凋敝,王朝也随之灭亡。又一个新王朝建立,各地区社会经济与文化的发展乃开始另一个周期性循环2 人
  7. 一、中国历史发展的五条区域性道路2 人
  8. 南方各地区社会经济发展的轨迹与中原王朝兴衰更替之间,并不存在中原地区那样明显的对应关系。实际上,南方地区历史上几次较大的经济开发高潮,都是在中原王朝衰落或者分裂的背景下展开的2 人
  9. 游牧社会的社会结构主要表现为“分枝性结构”(segmentary structure)——层层由小而大的社会结群,一种非经常性的“社会结构”,因应外来敌对力量的大小而临时凝聚为或小或大的群体,一旦威胁消失、冲突结束,此种群体即解散,各回宜于当地游牧经济的人群组合之中。2 人
  10. 其次,迁徙成为一种日常状态,并渗透到社会生活与政治活动的各个方面。2 人

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