空间—影像:电影的未来

空间—影像:电影的未来

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作品简介

通过对德勒兹两卷本电影书的阅读,从空间角度入手发现一种新的影像形态:空间—影像。空间—影像承继运动—影像和时间—影像而来,共有四种类型:唯物影像、幽冥影像、静观影像和液态影像,这四种类型均从德勒兹在安东尼奥尼与小津安二郎的电影中发现的任意空间与静物空间发展而来。

贝拉·塔尔与罗伊·安德森的唯物影像发展了小津安二郎电影中的静物空间,河濑直美与阿彼察邦的幽冥影像延续了安东尼奥尼电影中主观视点对脱节空间的衔接,弗兰马丁诺·米开朗基罗与菲利普·格罗因的静观影像则对安东尼奥尼及小津安二郎的空荡空间(空镜)进行了拓展,最后是吕西安·卡斯坦因-泰勒与他的哈佛感官人类学实验室在21世纪开拓的新型纪录片诞生的正是空间-影像的最后一种形态:液态影像。

这四种影像分别对应着生成—物质(分子)、生成—弱势之人、生成—动物和生成—不可感知。

迈向一种后人类的电影观。

作者自述

慢慢地赶。

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  1. 主观的目光一旦是人发出的,观众也就意识到一个观察者,即作为观众的他们自己;但如果镜头的感知来自于对动物视角的模拟,观众就不再有可能将自己在日常经验中形成的自我带入其中,也就没有了观察者的意识。11 人
  2. “任意空间”具有两种类型:脱节空间与空荡空间。9 人
  3. 因而,时间本身就是人为建构的产物。它让我们人类从动物界区隔了出来。空间—影像所要完成的正是对时间的真正突破,这不是影像的某种构成机制导致的变化,而是在观众身上发生的革命。当观众不再以人的视角观看影像,时间将在对空间的感知中消失。这是生成为动物、植物、生物、乃至物质(分子)的过程。而观众之所以能以非正常之人的经验视角观察,正在于摄影机的模拟作用。通过让摄影机模拟某一种“非人”的感知方式,观众便会在观察的过程中生成为这种“非人”。空间—影像是对人类主体的真正突破。6 人
  4. 安东尼奥尼通过让他的人物消失,并将脱节的空间通过他们的目光所贯穿的场景已经突破了传统电影仅仅以模拟一个成人视角展开的叙述。此刻,我们被笼罩在一种灵异的、内心的目光之中。6 人
  5. 静物空间5 人
  6. 贝拉·塔尔正是通过处理摄影机的观察视角、运动方式来让出现在镜头中的一切物象“物化”,从而创造一个唯物世界。5 人
  7. 唯物体系与精神性是贝拉·塔尔电影的两个关键词。5 人
  8. 生成—不可感知5 人
  9. 德勒兹在意大利新现实主义电影中发现了时间—影像的真正雏形。4 人
  10. 但如果角色所处的情境超过了他的运动能力,那么他便不能就自己所听到或看到的情境做出回答或判断,这样也就导致了感知—运动关系的脱节。正是这种脱节导致了时间—影像的诞生。4 人

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