布登勃洛克一家

布登勃洛克一家

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作品简介

《布登勃洛克一家》描写的是吕贝克望族布登勃洛克家族四代人从1835年到1877年间的兴衰史。

通过布登勃洛克家族在垄断资产阶级家族的排挤、打击下逐渐衰落的历史描写,详细的揭示了资本主义的旧的刻意盘剥和新的掠夺兼并方式的激烈竞争和历史成败,成为德国19世纪后半期社会发展的艺术缩影。但因作者受叔本华、尼采哲学思想的影响,小说对帝国主义势力持无能为力的消极态度,对自由资产阶级抱无可奈何的哀惋情绪。

托马斯·曼, 二十世纪德国文坛最为著名的现实主义作家,生于吕贝克名门望族之家。1901年,以长篇小说处女作《布登勃洛克一家》而声名煊赫,奠定了他在文坛的地位;1924年,以另一部长篇小说《魔山》闻名世界。还著有《浮士德博士》《绿蒂在魏玛》《托尼奥·克勒格尔》《大骗子克鲁尔的自白》等作品。

1929年,由于曼在文学艺术领域的杰出贡献,“主要是由于伟大小说《布登勃洛克一家》”,获得诺贝尔文学奖。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 相同或者相似的价值观念和生活方式是联系形形色色的阶级成员的纽带4 人
  2. 第一,从18世纪后期到19世纪的德国市民阶级(das Bürgertum),实际上是一个精英阶层,是由医生、律师、工厂主、大商人、高级公务员、作家、牧师、教授以及高级文科中学教员组成的中上层。相同或者相似的价值观念和生活方式是联系形形色色的阶级成员的纽带。4 人
  3. 讲到一只任何击剑高手也奈何不得的狗熊,一剑刺去,它的前掌会化解你的进攻;若是佯攻,它会一动不动。叔本华则断言,没什么思维习惯的野蛮人更善于斗兽和射箭这类活动。他还说,智力越高,痛苦越大,天才最痛苦。尼采又把哈姆雷特之迟迟不肯下手归咎于知识妨碍乃至扼杀行动。在19世纪的后三十年,由于相关书籍雨后春笋般地涌现(最具影响力的是意大利犯罪学家隆布罗索和德国精神病医生朗格——艾希鲍姆),天才与疯狂的关系在欧洲知识界几乎无人不晓……《布登勃洛克一家》证明托马斯·曼是一个善于把烂熟的思想果实酿成艺术美酒的天才。4 人
  4. 克莱斯特在《论木偶戏》中讲到一只任何击剑高手也奈何不得的狗熊,一剑刺去,它的前掌会化解你的进攻;若是佯攻,它会一动不动。叔本华则断言,没什么思维习惯的野蛮人更善于斗兽和射箭这类活动。他还说,智力越高,痛苦越大,天才最痛苦。尼采又把哈姆雷特之迟迟不肯下手归咎于知识妨碍乃至扼杀行动。在19世纪的后三十年,由于相关书籍雨后春笋般地涌现(最具影响力的是意大利犯罪学家隆布罗索和德国精神病医生朗格——艾希鲍姆),天才与疯狂的关系在欧洲知识界几乎无人不晓……4 人
  5. 一部欧洲近代史,就是市民阶级反对贵族阶级的历史,就是前者高举着自由、平等、知识以及劳动光荣的旗帜,与固守政权、固守旧有社会观念和社会秩序的后者对垒的历史。3 人
  6. 他们引以为豪的恰恰是财富和文化的水乳交融。3 人
  7. 和许多艺术家不同,他年纪轻轻就表现出强烈的阶级归属感。3 人
  8. 对于他,“市民”是一个值得骄傲的称号,市民阶级是一片孕育哲学、艺术和人道主义花朵的沃土,歌德和尼采都是在这块土壤上成长起来的文化巨人,所以他托马斯·曼要保持市民阶级的特色,要捍卫市民阶级的尊严;所以他强调,“市民变化的故事”讲的只是市民如何变成艺术家,而非如何变成资产阶级或者马克思主义者。3 人
  9. 他们充其量让人看到穷人富了没模样,富人穷了不走样。3 人
  10. 小布登勃洛克们的问题,在于他们把心思分给了宗教、历史、哲学、艺术、道德,在于他们想得越来越多,说得越来越多,说话内容越来越离谱。3 人
  11. “一个古老的家族,它太疲惫、太高贵,它无所作为、无以面对生活,它行将就木。它的遗言化为艺术的鸣响,化为缕缕琴声,琴声浸透着临终者清醒的悲哀……”3 人
  12. 。在19世纪的后三十年,由于相关书籍雨后春笋般地涌现(最具影响力的是意大利犯罪学家隆布罗索和德国精神病医生朗格——艾希鲍姆),天才与疯狂的关系在欧洲知识界几乎无人不晓……《布登勃洛克一家》证明托马斯·曼是一个善于把烂熟的思想果实酿成艺术美酒的天才。3 人
  13. 他的略微下陷的蓝眼睛炯炯有神,生得和父亲一样,只是似乎略带一层梦幻色彩。参议的面容比起父亲的来却更有棱角,更严峻,鼻子高翘而弯曲,一半掩盖在金黄色的拳曲的胡须后面的面孔也不如老人的丰满。3 人
  14. 我爱她,但是我娶来她,我们的公司同时将能获得一大笔资金这件事也确实使我更为幸福,更为骄傲。3 人
  15. 一个人是年轻还是年老,这要看他自己的感觉而定。当人们期待着的一件好东西到来的时候,它往往来得既迟缓又艰难,而且它还附带着各种各样的令人急不得恼不得的细琐麻烦的事,一切人们在幻想里没有估计到的现实的灰尘。这些事激怒你……刺激你……3 人
  16. 起点不高、期望不大的《布登勃洛克一家》凭什么打动世人?他冥思苦想,终于在年近半百之时豁然开朗:《布登勃洛克一家》是一部“市民阶级的心灵史”,他的一生,其实只讲述了一个故事,那就是“市民变化的故事”。2 人
  17. 市民阶级反对贵族阶级的历史,就是前者高举着自由、平等、知识以及劳动光荣的旗帜,与固守政权、固守旧有社会观念和社会秩序的后者对垒2 人
  18. 匠人、小商人、小店主这类小市民2 人
  19. 文化精英意识:“若非市民家,何处有文化。2 人
  20. 德国浪漫派对市民阶级的社会理想和道德理想进行了讽刺和批判2 人
  21. 根深蒂固的阶级意识和阶级感情2 人
  22. 市民阶级是一片孕育哲学、艺术和人道主义花朵的沃土,歌德和尼采都是在这块土壤上成长起来的文化巨人2 人
  23. 社会生活2 人
  24. 所谓城市贵族,也就是贵族化的市民,是那些虽然没有放弃本阶级的政治和道德理念,但在生活方式和生活情趣方面向贵族阶级看齐的上层富裕市民。市民贵族化,符合仓廪实而知礼仪的社会发展规律,所以这种现象并非19世纪或者晚期市民阶级所独有,而是贯穿于市民阶级的发展史2 人
  25. 精神涣散是这个商业望族没落的原因和标志2 人
  26. 含蓄、得体这类市民美德2 人
  27. 19世纪后期以来的一流长篇小说——这是道地的市民阶级的艺术——无不以反讽,以冷峻,以“酷”为首要特征。2 人
  28. 进化也罢,退化也罢,市民化也罢,非市民化也罢,反正《布登勃洛克一家》揭示了一种反比例关系:精神越发达,生存能力越低下。2 人
  29. 与其说《布登勃洛克一家》的伟大在于它细致入微、引人入胜地刻画了一个家庭的衰败过程或者说一个阶级的内心变化过程,不如说它让我们经历了一场精神洗礼,使我们炼出一道透视家族兴衰的眼光。2 人
  30. c'est la question,ma très chère demoiselle!2 人
  31. 在1813年就坐着四匹马的马车到德国南部去给普鲁士士兵买过麦子,因为那时他正做军队的粮食供应商。2 人
  32. 颧骨下面的一两条线纹看来,他的面容不会永远保持现在这种童稚的丰润的。2 人
  33. 谋杀了恩格亨公爵,在埃及屠杀了八百名战俘2 人
  34. 老人也许正在回忆,四十六年以前他怎样坐在第一个妻子的病榻旁边。也许正在比较当时那种痛苦绝望的心情和今天这种深沉的哀愁。因为今天他自己也是一个老人了,当他注视着自己的老妻完全变了样子的面容,那毫无表情、无比冷漠的面容,他已不复有过去那种强烈的感情了。他的这位妻子既没给过他多大的快乐,也没给过他多大的痛苦;但是她聪敏地在他身旁过了这么漫长的岁月,从没忘记过自己的身份,如今她也要寂然地离他而去了。2 人
  35. 没有其他情谊说话的余地。2 人
  36. 笃念上帝的心更深了一层;可能高特霍尔德想的也正是这个。2 人
  37. 他好像受到沉重一击,惊骇万分,几乎顾不上发脾气了……当他把这件事说给他的妻子听的时候,他坐在风景厅里,简直像一个失魂丧魄2 人
  38. 那是少女们用以打量陌生青年人的冷峻而挑剔的目光,那种目光似乎随时都可能转成轻蔑和不屑。2 人
  39. 时不时地一只海鸥掠过海面,发出一声犀利的鸷鸟的鸣声。他们望着绿色波浪裹着海草像一堵墙似的逼人地移过来,接着在他们对面的一座石壁上撞得粉碎……带着这种永恒的、疯狂般的轰鸣,那声音使人耳聋口噤,使人丧失了时间感。2 人
  40. 从这一时期起冬妮常常喜欢说“生活就是这样……”这句话,说到“生活”这个词的时候,她总是把眼睛一瞪,做一个既美丽又严肃的眼神,样子似乎在说:她把生活和命运看得多么透啊……2 人
  41. 他野心勃勃,想在这个小世界做出伟大的事业,取得权力,但是他很聪明,他既懂得认真地看待自己的野心,也懂得对它加以嘲笑。2 人
  42. 他就是在这种安适、乐天、发一点牢骚又带一些麻木不仁的宿命观点里继续悠悠荡荡地混日子。2 人
  43. 她把下巴从手里拿开,凝视着他的脸。“不要说了,托马斯。现在该让我说说了。你听着。怎么,只有事情闹大了,传到别人的耳朵里以后才能算是耻辱和丑事吗?这可不然。暗地里啮咬一个人的灵魂、侵蚀着一个人的自尊心的耻辱才更可怕呢!难道我们布登勃洛克家的人只求外表‘出类拔萃’,像这里人说的那样,而在家中四壁之内却因此尽可以含羞忍辱吗?2 人
  44. 这可不然。暗地里啮咬一个人的灵魂、侵蚀着一个人的自尊心的耻辱才更可怕呢!难道我们布登勃洛克家的人只求外表‘出类拔萃’,像这里人说的那样,而在家中四壁之内却因此尽可以含羞忍辱吗?2 人
  45. 托马斯·布登勃洛克究竟是一个有魄力、敢于行动的商人呢,还是一个优柔寡断、思虑重重的人呢?2 人
  46. 他不能了解,为什么那些使他振奋,使他感动的优美旋律是空虚、浅薄的,而那些他听来是枯涩、混乱的反而具有最高的音乐价值。2 人
  47. “我以为……我以为……以后再用不着写什么了……”2 人
  48. 他又感觉到,美好的东西会使人多么痛苦,会怎样使人深深地陷入羞耻、思慕和绝望中去,会吞噬掉一个人平凡地生活下去的勇气和力量。那2 人

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