文学论

文学论

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作品简介

《文学论》是日本近代大文豪、国民作家夏目漱石的名著,是作者在东京大学授课时的讲义,也是世界上第一部从心理美学、读者接受角度写成的文学原理著作,既有文本特色,又具世界性的广泛影响。《文学论》可以说是一部英国文学评论集,从社会心理学、美学出发,夏目漱石认为文学的内容由观念、理智、印象等 “认识” 方面的要素与情绪的要素两部分构成,并创造了F+f的文学公式,由此展开了他的文学观。后来的许多日本作家、学者对《文学论》给予了高度的评价。他们指出,像《文学论》这样自成体系的文学概论大部头著作,在当时的欧洲也是独一份的。

夏目漱石(1867年2月9日-1916年12月9日),日本近代最重要的文学家,本名夏目金之助。夏目漱石出生东京官吏之家,幼年起学习汉学,后毕业于东京帝国大学英文专业,赴英留学后,在东京大学教授英国文学。夏目漱石兼具东西方文化素养,既是英文学者,又精擅俳句、汉诗和书法。代表作有《我是猫》、《哥儿》、《三四郎》、《后来的事》、《门》、《心》、《明暗》等。写作小说时擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。夏目漱石的小说多以细腻的心理分析,刻画了日本近代化背景下,信奉个人主义的知识分子在伦理观、宗教观、自然观上的探索,在日本近代文学史上影响深远。其门下出了不少文人,芥川龙之介就曾受其提携。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 卓尔不群,历久弥新——重读、重释、重译夏目漱石的《文学论》5 人
  2. 就在这中间状态中,不太冷又不太热,能适度地激发我们的情绪,这便是文学之为文学的原因。3 人
  3. 科学家的定义是为分类提供依据,文学者的叙述则是为了使事物鲜活起来。科学家按照类似性而整理出系统,对于个别性的物体没有多大兴趣;至于文学家,其目标不在事物的“秩序的配置”,而在事物之本质。当事物之本性被淋漓尽致地描写出来、并包含着一种情绪时,那就是文学家成功了。因而文学家所着力追求的,是事物的幻惑,他的本事就在于将事物写得栩栩如生。科学家所追求的是特性的解释,而不是由这个特性而形成的物体活动的实况。3 人
  4. 所以我们即使懂得科学家的符号语言,当要回到其符号所表示的事物本身时,也须费一道两道的手续,而且其路径始终是间接,而不是直接的。3 人
  5. 汉学中的所谓文学与英语中的所谓文学,最终是不能划归为同一定义之下的不同种类的东西。2 人
  6. 故而复杂的事物,比起简单的事物,作为(F+f),似乎更为有力2 人
  7. 古往今来,所谓女性,便是这样缺乏正义观念的,她们往往说出、做出一般人都要耻笑的言语动作,而不以为耻。2 人
  8. 但假如仅仅是抽象的观念,不但很难产生出f,并且有时完全缺失f。2 人
  9. 超自然的事物2 人
  10. 是我们不能满足于现实世界,而又想在这个现实世界满足所不能满足的欲望,而将这些渴望和理想投射出去便形成了极乐世界。换言之,那不过是将我们对于自然界的愿望加以提炼而形成的。然而极乐世界的样子,是跟着人们欲望的变化而不断变化的。2 人

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