被颠覆的文明

被颠覆的文明

我们怎么会落到这一步(升级版)

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作品简介

文明入侵从哪里开始?中国人也许做梦也没想到,西方电影大片除了制造令人目眩神迷的“美国梦”“欧洲梦”以外,还通过画面细节设置、发行渠道控制、国际评奖操纵、媒体舆论导向等种种有意识的手段,在潜移默化中阉割“中国梦”。作者从电影审美权分析入手,抽丝剥茧、层层深入,为国人揭示出西方“统治集团”操纵世界、导演世界、颠覆他文明,并意欲最终征服全世界的惊人真相。在这场没有硝烟的血腥战场上,中国人如果再不醒来自觉反抗,就将永远失掉得以安身立命的文明根基与精神家园。

边芹,作家、翻译家、电影批评家。曾旅居法国多年,在《文汇报》文艺副刊《笔会》辟有专栏“左岸碎语”,同时长年从事电影批评,对西方电影有独特见解,曾担任戛纳电影节《一种注目》单元评委。她的文笔优美醇厚,善用独特的象征和隐喻,文章有一种神秘的质感。自从其有悖于西方“普世价值观”写作以来,引起的争议不断、毁誉参半,然其一意孤行坚持写作,以一支柔韧的笔,揭示出令人胆战心惊的真相。著作包括《谁在导演世界》《沿途漫步的镜子》等,主要译著有《直布罗陀水手》《红与黑》等。

作品目录

  1. 再版前言 谁解其中味?
  2. 前言 我的精神冒险
  3. 一、断裂人生
  4. 二、幡然醒悟
  5. 三、翻越“围墙”
  6. 四、破译“密码”
  7. 五、图穷匕见
  8. 第一部 分文明入侵从哪里开始
  9. 被策划的中国文艺(上):电影“杰作”生产线
  10. 一、“丑陋中国”从何而来
  11. 二、引荐作品的“国际标准”
  12. 三、看不见的“导演之手”
  13. 被策划的中国文艺(下):文艺卒子与“猴化”
  14. 一、看不透西方是中国人悲剧宿命的根源
  15. 二、“文艺国际”阵线需要什么卒子
  16. 三、文明死亡前的最后一场表演
  17. 被悄悄斩断的根基:西方电影里的中国“父殇”情节
  18. 一、一个夹带在“礼物”中的致命暗器
  19. 二、涉华电影“政治正确”的一条红线
  20. 三、文艺国际的“行内恐怖主义”
  21. 被搭建的道德制高点:文明的背叛者何以占据道德制高点
  22. 一、当文明走上“精神分裂”的不归路
  23. 二、对世界的解释权与国之城墙
  24. 三、历史轨道被悄悄地扳了道岔
  25. 四、一个文明的精英为何集体背叛
  26. 五、背叛者的幻觉
  27. 被劫持的道义权:那些被反转、被颠覆的历史
  28. 一、征服的漫长剧本:“导演剧情”与安排“正反角”
  29. 二、导演技巧之“选择性忏悔”
  30. 三、导演技巧之“指鹿为马”
  31. 被劫走的历史解释权:落后为什么就应该挨打
  32. 一、“挨打”是错在流氓还是错在书生
  33. 二、“挨打”真的是因为“落后”吗
  34. 三、西方文明看世界的真实眼光
  35. 被导演的世界:人类史上影响最深的心理策划
  36. 一、“集体优越感”从何而来
  37. 二、一场庞大的心理战
  38. 三、从“人动物园”到“世博会”的深层动机
  39. 被制造的共识:中国人的“素质”问题
  40. 一、中华文明真比西方文明劣等吗
  41. 二、文明行为与匮乏记忆
  42. 三、公德是“美德”还是“规矩”
  43. 四、“磨合文化”与“纽带文化”
  44. 被圈定的惯性思维:何谓“精神集体主义”
  45. 一、西方文明秘不示人的内核
  46. 二、中式“社会集体主义”与西式“精神集体主义”
  47. 三、真本事藏起来不让徒弟知道
  48. 四、是“普世救人”还是暗下杀手
  49. 第二部 分我们怎么会落到这一步
  50. 悄然易手的审美权
  51. 一、从《泰囧》铩羽北美说起
  52. 二、由“明搞中国”到“暗搞中国”
  53. 三、文化领域的“人工市场经济”
  54. 四、文明死亡前的漫长休克期
  55. 五、钻石取代玉石:缓慢的吞噬
  56. 大门钥匙是如何被骗走的
  57. 一、设立“国际大奖”的真正目的
  58. 二、为何古典审美全都逃不过“反审美”
  59. 三、一场暴捧中国“影坛新秀”的闹剧
  60. 四、如何挑选“送钥匙的人”
  61. 文明战争那条隐线
  62. 一、两百年来一路碾压的“文明推土机”
  63. 二、“头颅拴在谁的腰带上都无所谓吗”
  64. 三、边缘文化中心化,中心文化边缘化
  65. 被静悄悄抽空的信仰
  66. 一、前苏联藏匿已久的“送钥匙人”
  67. 二、一张精神解构中国人的天罗地网
  68. 三、对文明斩首的“温柔一刀”
  69. 四、我们还有最后的逃生机会吗
  70. 被史上最大神话阉割
  71. 一、“上等国”与“上等国民”的神话
  72. 二、“神话国家”究竟是如何炼成的
  73. 三、被国人误读至深的西方民族性
  74. 四、破解“神话”背后的秘密
  75. 伸进文明心脏的手:写在莫言获诺奖之后
  76. 一、这份“厚礼”是白拿的吗
  77. 二、“看不见的手”伸进文明的心脏
  78. 三、当世界变成一个巨大的传声筒
  79. 四、要拿奖,先表态
  80. 第三部 分西方文明的基因
  81. 人与宠物
  82. 一、为什么西方人独爱狗
  83. 二、西方文明的统治术:猎犬与驯化
  84. 三、“中国式爱”与“西方式爱”
  85. 美俗与美德
  86. 一、“猎犬品质”所代表的西方民族性
  87. 二、“公民社会”就是互相看押“人质”的俱乐部
  88. 三、“美俗”篡夺了“美德”的王位
  89. 要么是朋友,要么是永远的敌人
  90. 一、 小心鲜花绣球下的匕首
  91. 二、文明世界的“野蛮入行式”
  92. 三、做盟友之前先要一起作恶
  93. 你在哪一边
  94. 一、“贱民”与“受害者”那道界
  95. 二、他们与我们,你必须选择
  96. 三、“没有真实,只有边界”
  97. 戏中的西方人和戏外的中国人
  98. 一、巴黎地铁里上演“悬念”戏
  99. 二、导演自己行为的好“演员”
  100. “以邻为壑”捆绑下的西方
  101. 一、年复一年围剿“中国造”
  102. 二、鳄鱼眼泪流得让人吐血
  103. 三、越不过的思维陷阱
  104. “普世”表皮与“界”之内核(上)
  105. 一、 “普世”魔术的幻象
  106. 二、双重标准从哪里来
  107. 三、无处不在的“战线”
  108. 四、界之意识≠好人文化
  109. “普世”表皮与“界”之内核(下)
  110. 一、中式斗牛与欧式斗牛
  111. 二、究竟谁才是更具公德的民族
  112. 三、变幻莫测的“死线”与“活线”
  113. 四、没有审查的地方藏着真正的独裁
  114. 第四部 分“柏杨式”思维可休矣!
  115. 西媒的真传与花招:中国人真的缺少创造性吗
  116. 一、新闻与传媒:先有米还是先有饭
  117. 二、关于中国人“创造性”问题的反向推理
  118. 三、“真传”之一:西媒的挑人之道
  119. 四、“真传”之二:西媒的派人之道
  120. 五、 等级森严的“核心集团”
  121. 细节的操纵或不战而败:我们是如何沦为西媒传声筒的
  122. 一、从“士兵”到“玩偶”
  123. 二、“传声筒”是如何接力的
  124. 三、以操纵细节控制受众潜意识
  125. 四、花别人的钱,办自己的事
  126. 被偷窃的自我意识:当我们只能借别人的眼睛看世界
  127. 一、“国际新闻法规”是不带中国玩的
  128. 二、自己认领的那些“最高”奖
  129. 三、无往不胜的“名词覆盖术”
  130. 四、一场静悄悄的自我意识歼灭战
  131. 五、欢天喜地自己动手
  132. 被制造的认同与背弃:我们的“偏见”从何而来
  133. 一、留德硕士以怨报德为哪般
  134. 二、“跟我到外国享福去”
  135. 三、女公务员的移民梦
  136. 四、“柏杨式”思维可休矣
  137. 五、挨刀子的人只配挨刀子吗
  138. 一条精神轨道上的模仿和接力(上):兼论“中国人缺什么”
  139. 一、“好人文化”是虚是实
  140. 二、以“驯化”分割公行为与私行为
  141. 三、国民自我意识与集体优越感
  142. 一条精神轨道上的模仿和接力(下):兼论“中国人缺什么”
  143. 一、此消彼长的本真与自我意识
  144. 二、一把切割“文明”与“野蛮”的利刀
  145. 三、 “分裂程式”的固定套路
  146. 卖得是不是太贱:兼谈我有没有说真话的资格
  147. 一、“移民幻象”能持续多久
  148. 二、聪明人成就的傻瓜人生
  149. 三、竞相出卖,争做“上等仆人”
载入中

热门划线

  1. 他们利用安插在中国内外的“侦探”深入中国的文艺界(电影、文学、绘画为主)进行细致筛选,而活跃于“国际”舞台的出版商、制片人、画商无例外地是为“集团”效力的,可不是各自为政的商人或掮客,否则进不了这个高度垄断的“艺术国际”。4 人
  2. 被圈定的惯性思维:何谓“精神集体主义”我要提醒读者,不要将我在文中写到的那些搞阴谋诡计、预谋篡变他文明、暗中打劫的人,与个体的西方人混为一谈,干那些事的是暗地里运作的“国际统治集团”,只不过“集团”直接控制或渗透最深的国家和国民往往冲在最前面。有读者半信半疑,问西方怎么本事这么“高超”?首先,这不是我们以为的地理、历史、文化的“西方”,而是操控西方的“集团”;其次,这也不是高超与否的问题,而是打劫的与正常国家、正常社会、正常人的关系,后者并非不如前者聪明能干,而是智慧从没用在伪装自己、偷鸡摸狗的本领上。这就像流氓与书生比高下,就看放在什么水平线上。必要时书生也得学点流氓的技术,学会挡明拳,也要学会防暗箭,否则无理可讲。4 人
  3. 四、破解“神话”背后的秘密4 人
  4. 遍观华夏文学史,赚得永世功名、万世眼泪的文人无一例外都是刚直不阿、宁为玉碎不为瓦全的末世失败者或牺牲者,这是受尽欺辱的华夏最后的脊梁。从屈原、辛弃疾、文天祥、方孝孺、史可法到宁可饿死不吃嗟来之食的朱自清,这一祭奠精神历经磨难、穿越世纪而从未中断,难道这几十年的“坠落”真的移变了这千古基因?这个世界正气已经决然让位于猥琐?4 人
  5. 节流于偶然。清醒者的秘密反抗,早已被虚构的“杰作”沉埋,一层一层,直到永远没有真相。堡垒内部已形成自觉洗脑的机制,洗完之后思想之自律和传教之狂热,让我预感到他文明被架在柴火堆上的命运。没有比把皮毛上的自由渲染成本质的自由而让所有人坚信,更令人胆战心惊了,那是一个荒唐帝国的开始与结束。4 人
  6. 我之悲观就是看到华夏文明遇到了前所未有的天敌,他明枪只是为了掩饰暗箭。事实是,两百年来,他们从未改变方向,将我们的精神城墙一道道拆除了,看起来全是我们自己动手。而我们从左到右信奉了他们推销的所有理念,只看见大起大落的那一面,从失败到胜利敲锣打鼓,却丝毫未察几乎没有起伏、始终一以贯之、目标坚定不移的另一面:精神解构(高技巧的文明战争)。当我们尚有精神城墙的时候,他们直接将战舰开过来,公开打劫,这虽然造成极大伤痛,但被打的人多少还知道有人在打自己;等到我们有了还手之力,前台的打手就收敛了,打劫的高手是让大厦里兴致勃勃的人自己送出钥匙,然后入室窃魂。文明战争说到底,就是个守不守得住“魂”的问题。3 人
  7. 只需两三代人,真正有能力引领一个文明的人才就会因边缘化而消失。这样的人吉光片羽,只有他们能逃过时代逐浪儿的命运,没有他们,一个被四处围剿的文明就进入了死亡前的休克期,此时大量二流人才被推到前台,他们由外力推助,以送钥匙做交换(自己未必意识到),站到了原本无法企及的位置。再经数代人的演变,三四流人才又把原来还有点旧文明根底的二流人才推下历史舞台。你看看如今都是些什么人处于话语舞台的聚光灯下,就明白了。五四那批文人,西学虽浅尝辄止,但尚有旧学底子支撑;到了1949年前后,余脉仅存;1978年以后,就出了旧学、西学皆无的一代,只剩下本能写作了。这就是审美权移交了近百年的结果,由这空无所有的一代最终丢掉道义权,也就不足为奇了。文明深度休克的特点就是三、四流人才占领了历史舞台,而下面“看戏”的大多数也已失去辨别“演技”的能力。何况台上三、四流人才因为无才,才极擅长投台下人所好,满足人性卑劣的一面。3 人
  8. 但征服者从来不把算计对手的杀手锏告诉被打败的人。在这条众人想都没法想象的征服的第二战线上,说到底就是“一小把人”与“另一小把人”之间的战斗,就看谁能让大众信服。在经济、制度统治之上还有精神统治,这才是最高统治,是看起来最不用统治的统治。玩得转的“民主”社会,都有高度严密的精神统治稳定根基,“独立”知识分子乃精神统治的掌门人,他们的3 人
  9. 但即使被杀得血肉模糊,也要奋起自救。在武器和能力不对等的情况下,我们只能寻求制胜的捷径。我们在文明战争这条隐线上一败再败,就是因为征服者用坚船利炮不但曾夺走我们的主权,还悄悄地斩断了我们的信仰,看起来却像是我们自己动手。我们之所以看不见这场血腥的斩首,正是因为屠戮是从审美权温柔地下手的。追到这一层,你才赫然明白十九世纪的“国际传媒”(已是指哪儿打哪儿的军团!)为什么异口同声地盯着男人的辫子、女人的小脚不放,那只是无比宽广的华夏文明审美的一个枝节,却被放大到全部,成为这个古老文明野蛮、落后的证据。我现在不知道为什么当时的中国知识分子没人站起来反问:印度锡克族的男人不能剪发,至死不得拿掉又臭又长的头巾,传统犹太教的男人世代一身黑衣还拖条小辫、女人不得露发(只能戴头巾或假发),欧洲妇女为了身材窈窕,一直到十九世纪末还在使用摧残身体的紧身胸衣,这些怎么没受西方知识分子同等(上升到文明优劣)的厌恶和指责?为什么西3 人
  10. 再说“独立思考”,这又是个西方人常挂嘴边的词,凡他们说个不停的,国人一般就以为他们必定满坛满罐。其实这是一大误解,西方人只是自我意识强,自我意识强不等于独立思考,至今带着很强宗教文明色彩的西方文明,恰恰缺乏独立思考,才将之立为追逐的理想。他们那种精神同一性对看明白的中国人来说,是极其压抑的,经常有“文革”(只是充满技巧的)在这里万寿无疆的感觉。为了证明机械技术水平与独立思考并无必然联系,我再举一个例子。金三角地带不但出机械工匠,还输送卫兵,梵蒂冈只在这一地区挑选卫士,因为这里的人像“猎犬”一样刻板守纪。可见机械技术能力与独立思考能力是不可比的两码事,脑袋太活了反倒不行。3 人

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