被颠覆的文明

被颠覆的文明

我们怎么会落到这一步(升级版)

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作品简介

文明入侵从哪里开始?中国人也许做梦也没想到,西方电影大片除了制造令人目眩神迷的“美国梦”“欧洲梦”以外,还通过画面细节设置、发行渠道控制、国际评奖操纵、媒体舆论导向等种种有意识的手段,在潜移默化中阉割“中国梦”。作者从电影审美权分析入手,抽丝剥茧、层层深入,为国人揭示出西方“统治集团”操纵世界、导演世界、颠覆他文明,并意欲最终征服全世界的惊人真相。在这场没有硝烟的血腥战场上,中国人如果再不醒来自觉反抗,就将永远失掉得以安身立命的文明根基与精神家园。

边芹,作家、翻译家、电影批评家。曾旅居法国多年,在《文汇报》文艺副刊《笔会》辟有专栏“左岸碎语”,同时长年从事电影批评,对西方电影有独特见解,曾担任戛纳电影节《一种注目》单元评委。她的文笔优美醇厚,善用独特的象征和隐喻,文章有一种神秘的质感。自从其有悖于西方“普世价值观”写作以来,引起的争议不断、毁誉参半,然其一意孤行坚持写作,以一支柔韧的笔,揭示出令人胆战心惊的真相。著作包括《谁在导演世界》《沿途漫步的镜子》等,主要译著有《直布罗陀水手》《红与黑》等。

作品目录

  1. 再版前言 谁解其中味?
  2. 前言 我的精神冒险
  3. 一、断裂人生
  4. 二、幡然醒悟
  5. 三、翻越“围墙”
  6. 四、破译“密码”
  7. 五、图穷匕见
  8. 第一部 分文明入侵从哪里开始
  9. 被策划的中国文艺(上):电影“杰作”生产线
  10. 一、“丑陋中国”从何而来
  11. 二、引荐作品的“国际标准”
  12. 三、看不见的“导演之手”
  13. 被策划的中国文艺(下):文艺卒子与“猴化”
  14. 一、看不透西方是中国人悲剧宿命的根源
  15. 二、“文艺国际”阵线需要什么卒子
  16. 三、文明死亡前的最后一场表演
  17. 被悄悄斩断的根基:西方电影里的中国“父殇”情节
  18. 一、一个夹带在“礼物”中的致命暗器
  19. 二、涉华电影“政治正确”的一条红线
  20. 三、文艺国际的“行内恐怖主义”
  21. 被搭建的道德制高点:文明的背叛者何以占据道德制高点
  22. 一、当文明走上“精神分裂”的不归路
  23. 二、对世界的解释权与国之城墙
  24. 三、历史轨道被悄悄地扳了道岔
  25. 四、一个文明的精英为何集体背叛
  26. 五、背叛者的幻觉
  27. 被劫持的道义权:那些被反转、被颠覆的历史
  28. 一、征服的漫长剧本:“导演剧情”与安排“正反角”
  29. 二、导演技巧之“选择性忏悔”
  30. 三、导演技巧之“指鹿为马”
  31. 被劫走的历史解释权:落后为什么就应该挨打
  32. 一、“挨打”是错在流氓还是错在书生
  33. 二、“挨打”真的是因为“落后”吗
  34. 三、西方文明看世界的真实眼光
  35. 被导演的世界:人类史上影响最深的心理策划
  36. 一、“集体优越感”从何而来
  37. 二、一场庞大的心理战
  38. 三、从“人动物园”到“世博会”的深层动机
  39. 被制造的共识:中国人的“素质”问题
  40. 一、中华文明真比西方文明劣等吗
  41. 二、文明行为与匮乏记忆
  42. 三、公德是“美德”还是“规矩”
  43. 四、“磨合文化”与“纽带文化”
  44. 被圈定的惯性思维:何谓“精神集体主义”
  45. 一、西方文明秘不示人的内核
  46. 二、中式“社会集体主义”与西式“精神集体主义”
  47. 三、真本事藏起来不让徒弟知道
  48. 四、是“普世救人”还是暗下杀手
  49. 第二部 分我们怎么会落到这一步
  50. 悄然易手的审美权
  51. 一、从《泰囧》铩羽北美说起
  52. 二、由“明搞中国”到“暗搞中国”
  53. 三、文化领域的“人工市场经济”
  54. 四、文明死亡前的漫长休克期
  55. 五、钻石取代玉石:缓慢的吞噬
  56. 大门钥匙是如何被骗走的
  57. 一、设立“国际大奖”的真正目的
  58. 二、为何古典审美全都逃不过“反审美”
  59. 三、一场暴捧中国“影坛新秀”的闹剧
  60. 四、如何挑选“送钥匙的人”
  61. 文明战争那条隐线
  62. 一、两百年来一路碾压的“文明推土机”
  63. 二、“头颅拴在谁的腰带上都无所谓吗”
  64. 三、边缘文化中心化,中心文化边缘化
  65. 被静悄悄抽空的信仰
  66. 一、前苏联藏匿已久的“送钥匙人”
  67. 二、一张精神解构中国人的天罗地网
  68. 三、对文明斩首的“温柔一刀”
  69. 四、我们还有最后的逃生机会吗
  70. 被史上最大神话阉割
  71. 一、“上等国”与“上等国民”的神话
  72. 二、“神话国家”究竟是如何炼成的
  73. 三、被国人误读至深的西方民族性
  74. 四、破解“神话”背后的秘密
  75. 伸进文明心脏的手:写在莫言获诺奖之后
  76. 一、这份“厚礼”是白拿的吗
  77. 二、“看不见的手”伸进文明的心脏
  78. 三、当世界变成一个巨大的传声筒
  79. 四、要拿奖,先表态
  80. 第三部 分西方文明的基因
  81. 人与宠物
  82. 一、为什么西方人独爱狗
  83. 二、西方文明的统治术:猎犬与驯化
  84. 三、“中国式爱”与“西方式爱”
  85. 美俗与美德
  86. 一、“猎犬品质”所代表的西方民族性
  87. 二、“公民社会”就是互相看押“人质”的俱乐部
  88. 三、“美俗”篡夺了“美德”的王位
  89. 要么是朋友,要么是永远的敌人
  90. 一、 小心鲜花绣球下的匕首
  91. 二、文明世界的“野蛮入行式”
  92. 三、做盟友之前先要一起作恶
  93. 你在哪一边
  94. 一、“贱民”与“受害者”那道界
  95. 二、他们与我们,你必须选择
  96. 三、“没有真实,只有边界”
  97. 戏中的西方人和戏外的中国人
  98. 一、巴黎地铁里上演“悬念”戏
  99. 二、导演自己行为的好“演员”
  100. “以邻为壑”捆绑下的西方
  101. 一、年复一年围剿“中国造”
  102. 二、鳄鱼眼泪流得让人吐血
  103. 三、越不过的思维陷阱
  104. “普世”表皮与“界”之内核(上)
  105. 一、 “普世”魔术的幻象
  106. 二、双重标准从哪里来
  107. 三、无处不在的“战线”
  108. 四、界之意识≠好人文化
  109. “普世”表皮与“界”之内核(下)
  110. 一、中式斗牛与欧式斗牛
  111. 二、究竟谁才是更具公德的民族
  112. 三、变幻莫测的“死线”与“活线”
  113. 四、没有审查的地方藏着真正的独裁
  114. 第四部 分“柏杨式”思维可休矣!
  115. 西媒的真传与花招:中国人真的缺少创造性吗
  116. 一、新闻与传媒:先有米还是先有饭
  117. 二、关于中国人“创造性”问题的反向推理
  118. 三、“真传”之一:西媒的挑人之道
  119. 四、“真传”之二:西媒的派人之道
  120. 五、 等级森严的“核心集团”
  121. 细节的操纵或不战而败:我们是如何沦为西媒传声筒的
  122. 一、从“士兵”到“玩偶”
  123. 二、“传声筒”是如何接力的
  124. 三、以操纵细节控制受众潜意识
  125. 四、花别人的钱,办自己的事
  126. 被偷窃的自我意识:当我们只能借别人的眼睛看世界
  127. 一、“国际新闻法规”是不带中国玩的
  128. 二、自己认领的那些“最高”奖
  129. 三、无往不胜的“名词覆盖术”
  130. 四、一场静悄悄的自我意识歼灭战
  131. 五、欢天喜地自己动手
  132. 被制造的认同与背弃:我们的“偏见”从何而来
  133. 一、留德硕士以怨报德为哪般
  134. 二、“跟我到外国享福去”
  135. 三、女公务员的移民梦
  136. 四、“柏杨式”思维可休矣
  137. 五、挨刀子的人只配挨刀子吗
  138. 一条精神轨道上的模仿和接力(上):兼论“中国人缺什么”
  139. 一、“好人文化”是虚是实
  140. 二、以“驯化”分割公行为与私行为
  141. 三、国民自我意识与集体优越感
  142. 一条精神轨道上的模仿和接力(下):兼论“中国人缺什么”
  143. 一、此消彼长的本真与自我意识
  144. 二、一把切割“文明”与“野蛮”的利刀
  145. 三、 “分裂程式”的固定套路
  146. 卖得是不是太贱:兼谈我有没有说真话的资格
  147. 一、“移民幻象”能持续多久
  148. 二、聪明人成就的傻瓜人生
  149. 三、竞相出卖,争做“上等仆人”
载入中

热门划线

  1. 思想越严控,道德越放开,利用的就是一般人很容易将之混起来看,把自由降低成一种近乎感官的感觉,便可轻而易举地操纵人的思想。6 人
  2. 针砭时弊与经营丑陋有一极易混淆但本质截然不同的差别,就是前者有自我意识,后者丧失了自我意识。此处的自我意识不是意识到个人利益或个体身份,而是意识到自己的属性。6 人
  3. 做这一切又为了什么?为了从他文明手里篡夺解释权(历史与现实),劫取审美权与道义权,让一个文明从内部被吸空,自己消亡,最后连死亡证明都无需开具。5 人
  4. 他们利用安插在中国内外的“侦探”深入中国的文艺界(电影、文学、绘画为主)进行细致筛选,而活跃于“国际”舞台的出版商、制片人、画商无例外地是为“集团”效力的,可不是各自为政的商人或掮客,否则进不了这个高度垄断的“艺术国际”。5 人
  5. “现代艺术”(从艺术电影纪录片化到美术沦为行为艺术)被设计出来,实为抬举着大家闺秀做卖身妇,很大程度是为这类“艺术家”量身订制的,为将这些政治猎犬提升为“艺术家”、“文人”,不惜打破审美标准,以丑为美,以邪为正,颠倒黑白,为的是简化指鹿为马的手续。5 人
  6. 振兴中华,富强只是躯壳,真正站立起来要靠找回对历史的解释权。5 人
  7. 遍观华夏文学史,赚得永世功名、万世眼泪的文人无一例外都是刚直不阿、宁为玉碎不为瓦全的末世失败者或牺牲者,这是受尽欺辱的华夏最后的脊梁。从屈原、辛弃疾、文天祥、方孝孺、史可法到宁可饿死不吃嗟来之食的朱自清,这一祭奠精神历经磨难、穿越世纪而从未中断,难道这几十年的“坠落”真的移变了这千古基因?这个世界正气已经决然让位于猥琐?5 人
  8. 中国人完全靠意识形态统治就是毛泽东时代,两百年来只有那个时代让西方肃然起敬不是偶然的,因为他们面对的是同类(这与今天中国以富裕换来的种种蔑视和鄙夷形成鲜明对比)。4 人
  9. 而中国那些掌管进口电影的人,对这把暗藏的“致命武器”茫然无知,剪掉一两个有意露出来挑战你的细节,便觉得高枕无忧了,真该剪掉的、甚至完全不该放进来的“糖丸炮弹”一个也未挡住。4 人
  10. 十九世纪的世博会是当时“导演世界”规模和影响最大的声像舞台,是“人动物园”布置的对立世界的精装扩大版,它的真实目的不是展示世界的“丰富”,而是营造世界的“鸿沟”。这也是英、法、美如今不抢着办世博会的症结所在,因为利用展会公开导演世界做起来亦难,反而要平等地为他国提供展台及公平竞争的机会。为他人作嫁衣裳或不能损人利己的事,他们是不做的。4 人

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