清代社会的贱民等级

清代社会的贱民等级

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作品简介

贱民的存在,是封建等级制度的重要特征之一。本书从法制史、社会史和经济史等不同角度,特别从制度方面对清代的贱民进行考察,首次从等级的角度指出贱民在清代社会中的地位以及贱民等级内的等第划分。

本书对清代的奴婢、堕民、丐户、九姓渔户、疍户、乐户、佃仆等各类贱民的来源、身份特征、法律地位、社会地位,以及法律身份解放的过程等进行了多方面的探讨,提出了一些前人未曾论及的问题以及不同于前人的见解。在此基础上,探讨了清代等级制度的特点及其社会功能。

经君健,1932年生,江苏仪征人。历任中国社科院经济所实习研究员、助理研究员、副研究员、研究员。从事中国经济史研究,有《明清时代的农业资本主义萌芽问题》(合著)、《清代社会的贱民等级》等学术著作,以及论文《试论清代等级制度》、《试论地主制经济与商品经济的本质联系》等若干篇;主编《中国经济史·清代经济卷(中)》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 秽多3 人
  2. 汉族中具有特殊地位的贵族,那只有曲阜孔家了。清代继承明代的办法,仍封孔子的后代为衍圣公,钦赐大量土地作为祭田、孔林地、庙基地、学田等。“圣裔”公爵世袭罔替,土地也累世相传。此外,孔家还大量购置民田。所有孔氏地亩,不纳赋税,例免差徭。3 人
  3. 旗本2 人
  4. 町人2 人
  5. 皇帝、宗室贵族、官僚缙绅、绅衿、凡人、雇工人和贱民2 人
  6. 马克思说:“专制制度的唯一原则就是轻视人类,使人不成其为人”,“它不单是一个原则,而且还是事实。专制君主总把人看得很下贱”。“事实上,在普鲁士,国王就是整个制度;在那里,国王是唯一的政治人物。总之,一切制度都由他一个人决定。他所做的或者人家要他做的,他所想的或者人家要他讲的,就是普鲁士国家所做的和所想的。”2 人
  7. 宗室、觉罗有过犯,可被革退。革退宗室者改系红带,革退觉罗者改系紫带。革退者,皇族修谱(玉牒)时仍列名册后,生女不选秀女。革退宗室、觉罗犯罪时,治罪与一般旗人同,交刑部旗人例枷号锁禁完结。2 人
  8. 宗室、觉罗及特封贵族属于一个等级,其中分为衍圣公,王公贵族和闲散宗室、觉罗等三个等第。2 人
  9. 为了维护封建国家的统治,必须给官僚缙绅以特权地位2 人
  10. 凡人对缙绅有所侵犯,要加重处刑;缙绅与凡人发生讼诉案件,不须出庭,只派家人告理即可:即使受到审讯,也不受刑讯;即使讼败,也可不必服刑,只罚俸或缴纳极为有限的赎金了事。2 人

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