西方法政哲学演讲录

西方法政哲学演讲录

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作品简介

这是本演讲录,话题主要围绕西方法政哲学来展开。全书共分11部分,重点在于后面10个部分,一个部分一个主讲人。主讲人都是活跃在国内思想界的大家,如高全喜、徐友渔、曹卫东等。演讲的内容涉及霍布斯的国家学说、休谟的法政思想、康德的法哲学、黑格尔的法权哲学、约翰·密尔的自由理论、托克维尔的政治思想、哈耶克的自由宪政理论、罗尔斯的正义理论、哈贝马斯的话语政治理论等。

该书所讲的十位思想人物都不单纯是某一个学科或者领域中的专家,而是涉及多个领域的思想家,比如像霍布斯休谟、康德、黑格尔、密尔、托克维尔,乃至当今的哈耶克、罗尔斯哈贝马斯伯尔曼等,他们是赋有学术禀赋的百科全书式的人物。这本书为那些愿意进入法律与政治哲学之堂的同学们提供一个攀援的阶梯。它让同学们感受到真正的思想大师是如何面对问题的,是如何把各自时代的社会现实问题转化为经典的理论体系的。

高全喜,江苏省徐州市人。北京航空航天大学法学院教授,博士生导师。

作品目录

  1. 我为什么主持开设这门课程
  2. 霍布斯的国家学说
  3. 一、霍布斯的生平与著作
  4. 二、霍布斯研究状况简介
  5. 三、霍布斯政治哲学概述
  6. 四、霍布斯与现代政治哲学
  7. 休谟的法政思想
  8. 一、说不尽的休谟
  9. 二、休谟法政哲学的基本思想
  10. 三、休谟的财产权理论
  11. 四、休谟的政体论
  12. 五、中国语境下的休谟法政哲学
  13. 康德的法哲学
  14. 一、康德哲学的基本特征
  15. 二、康德的实践哲学
  16. 三、康德法哲学的形而上学基础
  17. 四、康德法哲学的基本内容
  18. 黑格尔的法权哲学
  19. 一、从哲学到法权哲学
  20. 二、黑格尔的法权哲学
  21. 三、中国问题的相关性
  22. 约翰·密尔的自由理论
  23. 一、密尔生平和著作
  24. 二、密尔自由理论的哲学基础
  25. 三、自由的基本原则
  26. 四、思想自由与讨论自由
  27. 五、个性与自由
  28. 六、自由原则的运用
  29. 七、结束语
  30. 托克维尔的政治思想
  31. 一、托克维尔的生平与学说
  32. 二、托克维尔思想的命运及晚近的复兴
  33. 三、两种不同的解读方法
  34. 四、托克维尔社会思想的哲学渊源
  35. 五、对大革命的历史社会学分析——思考法国大革命
  36. 六、民主(平等)的社会与同质化的进程
  37. 七、走出“原子化社会”的困境
  38. 八、托克维尔与法国社会思想传统
  39. 哈耶克的自由宪政理论
  40. 一、中国目前哈耶克理论研究的状况
  41. 二、哈耶克自由宪政理论的几个要点
  42. 三、我对哈耶克法政思想的一些质疑
  43. 罗尔斯的正义理论
  44. 一、正义的两个原则
  45. 二、正义原则的落实
  46. 三、正义与善
  47. 四、多元化社会中的正义
  48. 五、国际社会中的正义
  49. 哈贝马斯的话语政治理论
  50. 一、三十年战争与现代欧洲民族国家的建立
  51. 二、哈贝马斯的民族国家批判
  52. 三、超越民族国家的途径
  53. 四、哈贝马斯对自由主义与共和主义的批判
  54. 伯尔曼的法律与宗教观
  55. 一、伯尔曼介绍
  56. 二、《法律与革命》概述
  57. 三、法律与宗教
  58. 四、《法律与宗教》具体问题的分析
载入中

热门划线

  1. 先要有一个综合的时代,尔后才会有分析的时代。3 人
  2. 西方文化的第三个传统就是科学。3 人
  3. 从霍布斯开始,个人的权利取代个人的责任成为政治哲学的基本命题;政治的目标不再是追求善的生活,而降低为追求和平;主权者统治合法性的基础不再是智慧、美德,而是基于契约;法律的基础不再是其合理性,而是主权者的命令;个人对社会、权威的义务观念被契约观念所取代,权威的基础不再是自然法而是实在法、习惯法;“权力”的概念开始在政治理论中具有重要意义。3 人
  4. 理性与自然3 人
  5. 意志与人造物3 人
  6. 理性的意志3 人
  7. 英美法系强调法律没有禁止的都是个人的权利,而大陆法系的权利一般都是以法律列举的方式规定的。3 人
  8. 即政府的权威能够得到广大民众的充分尊重,对民主国家的挚爱也能成为一种理性的感情,每个公民都享有自己的权利,在各个阶层之间能够逐步建立一种牢固的信任感,公民与国家在权利、义务、利益方面各守其分际,就能最终避免陷入革命与专制之间交替往复的恶性循环。3 人
  9. 即一个综合性的关于社会秩序和制度建设的深层机制以及内在正当性问题的思考是如何形成的,2 人
  10. 现代的社会政治理论,特别是以哈耶克为代表的政治自由主义,他们基本上有一个倾向,是把政治问题转化为法律问题,强调立宪、法治的重要性,强调把社会政治、经济问题转换为法律问题加以解决,这是他们思想理论的一个要点,由此揭示了政治与法律关系的一个方面。2 人

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