看完感觉《百年孤独》的后劲真的是越来越大了。 永恒存在于当下，享受当下，去爱现在的每一秒。我喜欢你，不是因为你过去的种种表现和我对你未来所寄予的期望，而是现在你我是如此的契合，感受是如此的纯粹。 从来没有一个人或者一个行为是完全的欲乐或者是完全的涅槃，从来没有一个人是完璧无瑕的圣人或是百无一是的罪人。因为我们都被欺骗了，以为时间是一种真实的东西。其实横在现在这个世界和永恒之间的分界线，善和恶之间… （查看全部）

过去我曾认为佛教理论过于抽象、脱离现实经验。因为若未亲身体会人生的无常与苦难，又如何真正理解“人生七苦”、又怎能真正做到“斩断尘缘”？ 读完《悉达多》让我第一次真切地感受到佛陀法意的慈悲，并非所有人都能历经世间诸苦之后仍愿意回望内心、探索自我；更不是所有人，在被欲望与尘世侵蚀后，仍能保全本我、最终回归本源。悉达多的顿悟，是在经历过禁欲、享乐、失败与沉沦之后才得以生发的。这种“修行”，是通过真实人… （查看全部）

可以终身去读的书

好像，爱你，才是我接触永恒的唯一方式。

年轻时遁入沙门 当苦行僧 但是发现通过外求 一切都是虚无的 会陷入轮回 没有找到关于“我” 的答案 后面就入世 感受世俗 彻底迷失 在想自杀的瞬间醒悟 中间遇到了一堆良友 经历各种事情 最后出世 意识到我即宇宙 真正的涅槃是爱自己爱世界

还行．．

还会再次阅读。这本书讲的是悉达多的一生，从初出茅庐到历经风霜，这些都是他自己的选择，目的就是找到本我，自我，而最终悉达多也悟出了他自己的人生的意义。每个人的人生都像是一条川流不息的河流，我们需要珍惜的是每一个当下以及陪伴自己的家人，虽然最终的终点都是孤独。尊重他人，珍惜当下，保持感恩的心，心如流水的活着。

乔达摩的智慧是无法分享的，你只能窥见他对修行的感悟的一角，唯有自己去经历人生的爱恨情仇之后，从中提炼出自己的人生智慧。悉达多得到从婆罗门的智慧，但是他依旧没有得到内心的宁静，他放下一切，加入沙门的行列，和朋友乔文达去朝见世尊佛陀乔达摩，随后乔文达皈依佛陀。悉达多则通过自己的一生悟得自己的佛法智慧。

我以为自己已经是修行圆满的悉达多了，而在真正看到悉达多以后才发觉，原本我丰富的经历，经验，智慧都是交给后代的宝藏，但其实不然，所谓儿孙自有儿孙福，深刻体会了。草木不语，河水自有音。

悉达多认为乔达摩的法义是有瑕疵的，这瑕疵不在法义本身，它教人诸善奉行，诸恶莫作教人诸善奉行，诸恶莫作，远离极尽声色的世俗生活，它的宗旨乃是济拔苦难。但对悉达多这样的聪明人来说，在明晰又可敬的法义中，不包含世尊的历程，即那个独自超越众生的秘密，即‘我’的意义及本质。‘我’，是我要摆脱、要制胜的东西。‘我’，却是我无法制胜，只能欺罔、逃遁，只能隐藏的东西。当真！世上再没什么别的，像我的‘我’这样让我… （查看全部）

花了9.9只看了开头后边都看不了怎么回事

读完德米安再读悉达多，感受到一种圆融的完满，一切都如此融会贯通

药劲太猛，引人深思，需要消化

看不懂

从书本中寻找——从苦行中寻找——直面欲望——直面金钱——依旧不满足——对儿子的爱——对众生的爱和尊重？

我想将黑塞称之为一位永恒的诗人。悉达多他包容，柔美，勇敢有力。他的经历中始终拥有一颗如此稚嫩的赤子之心，他是爱万物世界的，万物在他面前似乎变得完满。名利权情是人生基本的课题，他全都完成了，“我”就是他的老师，别无他人。所以他圆满了，如此他仿佛世尊。 感谢黑塞的讲述的法义。

对于隐匿的意义来说，言语无意。他总在言说中歪曲，变异，变蠢。

的确很多事文字说不明白的，一切早已存在

最初我只是想看一本诗集 类似飞鸟集的诗集 但是看着看着就停不下来了 这确实是一首浪漫的诗集

一次长途跋涉中看完一本好书，旅途少了许多疲惫，少了许多患得患失