出版人文社科中国美学通史（第4卷·隋唐五代卷）
中国美学通史（第4卷·隋唐五代卷）

中国美学通史（第4卷·隋唐五代卷）

作者叶朗 主编汤凌云 著

类别 出版 / 非虚构

出版社江苏人民出版社 / 2014-01

提供方江苏人民出版社

字数约 333,000 字

ISBN9787214092359

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作品简介

《中国美学通史》是关于中国历史上美学思想的发展史。美学是对审美活动的理论性思考，是表现为理论形态的审美意识，所以这部美学通史不同于审美文化史、审美风尚史等著作。

《中国美学通史》是由教育部文科重点研究基地北京大学美学与美育研究中心组织编写的。由叶朗任主编。 这部美学通史共有八卷，分别是先秦卷、汉代卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋金元卷、明代卷、清代卷、现代卷。

作品目录

  1. 总序
  2. 导言
  3. 第一节 隋唐五代美学的历史分期
  4. 第二节 隋唐五代美学的研究领域
  5. （一）隋唐五代哲学美学领域
  6. （二）隋唐五代艺术美学领域
  7. （三）隋唐五代休闲文化与审美领域
  8. 第三节 隋唐五代美学的基本特征
  9. （一）哲学美学与艺术美学出现了齐头并进的发展趋势
  10. （二）在理论建设方面，隋唐五代美学做到了传统与现实的兼顾，创新与承传的并重
  11. （三）与隋唐五代哲学、思想、文化领域相互融合的趋势一致，隋唐五代美学也是在相互融合的过程中协调发展的
  12. （四）隋唐五代非常重视美感经验的积累与审美体验的描述
  13. 第四节 隋唐五代美学的影响
  14. 第一章 道教与美学
  15. 第一节 道性遍在
  16. 一、道体与道性
  17. 二、众生皆有道性
  18. 三、万物皆备道性
  19. 四、道性遍在的美学意蕴
  20. 第二节 生命观念
  21. 一、以此生为美
  22. 二、超越之境
  23. 三、卓尔不群的审美人格
  24. 第三节 养气颐性
  25. 一、养气
  26. 二、修心
  27. 三、妙悟
  28. 第四节 形气神合一
  29. 一、形气神合一
  30. 二、应真现神
  31. 第五节 不落有无
  32. 第二章 禅宗与美学
  33. 第一节 禅与诗
  34. 第二节 觉悟
  35. 一、觉悟的功能
  36. 二、觉悟的特征
  37. 三、觉悟的内涵
  38. 四、顿渐之别
  39. 第三节 无生观
  40. 一、无生法忍
  41. 二、任运天真
  42. 三、闲适情调
  43. 四、须臾体验
  44. 第四节 心与境
  45. 一、心境互依
  46. 二、心能转境
  47. 三、心不起境
  48. 四、心境双泯
  49. 五、境由心生
  50. 六、寂寥之境
  51. 第五节 幻与真
  52. 一、即幻即真
  53. 二、真幻双泯
  54. 三、触物即真
  55. 第三章 华严宗与美学
  56. 第一节 法界圆融
  57. 一、一切即一一即一切
  58. 二、须弥入芥子
  59. 第二节 性相一如
  60. 一、金外更无师子相可得
  61. 二、应缘成事
  62. 三、卷舒自在
  63. 四、隐显一际
  64. 第三节 圆觉与妙观
  65. 一、圆觉
  66. 二、妙观
  67. 三、清净莲花心
  68. 第四节 华严境界
  69. 一、真俗无碍
  70. 二、心境融通
  71. 三、无尽之世界
  72. 第四章 诗歌美学
  73. 第一节 王昌龄的诗歌美学
  74. 一、诗有三境
  75. 二、诗有三思
  76. 第二节 皎然的诗歌美学
  77. 一、诗情缘境发
  78. 二、诗家之中道
  79. 三、因意成语
  80. 四、语近而意远
  81. 五、文外之旨
  82. 六、取境功夫
  83. 第三节 司空图的诗歌美学
  84. 一、象外之象
  85. 二、妙契自然
  86. 第四节 经学家、史学家的诗歌美学
  87. 一、孔颖达论诗歌情感及“美其声”
  88. 二、魏徵论诗歌审美风格的地域性
  89. 三、刘知几论诗歌情感
  90. 第五节 白居易的诗歌美学
  91. 一、管乎人情
  92. 二、忧愤怨伤
  93. 三、以诗情自娱
  94. 四、文章合为时而著歌诗合为事而作
  95. 第六节 诗歌的结构层次与诗势
  96. 一、诗歌的结构层次分类
  97. 二、以气为主以文传意
  98. 三、六义
  99. 四、诗歌之势
  100. 第五章 绘画美学
  101. 第一节 张彦远的绘画美学
  102. 一、真画与死画
  103. 二、以自然为尚
  104. 三、物我两忘
  105. 四、重气韵轻形似
  106. 五、外师造化中得心源
  107. 第二节 朱景玄的绘画美学
  108. 一、道法自然
  109. 二、逸品之出场
  110. 第三节 王维的绘画美学
  111. 一、游戏三昧
  112. 二、写意
  113. 三、形式即幻相
  114. 第四节 荆浩的绘画美学
  115. 一、六要
  116. 二、去似取真
  117. 三、度物象而取其真
  118. 第六章 书法美学
  119. 第一节 欧阳询的书法美学
  120. 一、心境虚静
  121. 二、引自然物象论书
  122. 第二节 虞世南的书法美学
  123. 一、绝虑凝神
  124. 二、字无常定
  125. 第三节 孙过庭的书法美学
  126. 一、书法家个体意识的觉醒
  127. 二、心悟精微
  128. 三、同自然之妙有
  129. 四、知音诉求
  130. 五、书法美的丰富性及多样性
  131. 第四节 张怀瓘的书法美学
  132. 一、无为而用
  133. 二、书法的审美功能
  134. 三、师法造化
  135. 四、书法批评鉴赏应重视审美体验
  136. 第五节 书法的风格及法度
  137. 一、书法风格论
  138. 二、书法法度论
  139. 第七章 音乐美学
  140. 第一节 音乐的体用
  141. 一、以德为体 以艺为用
  142. 二、至乐本太一
  143. 三、无声乐
  144. 四、乐出虚
  145. 五、水乐
  146. 六、善歌如贯珠
  147. 七、以音声为假名
  148. 第二节 音乐的功能
  149. 一、调理性情
  150. 二、助益教化
  151. 第三节 音乐与审美感应
  152. 一、音乐与时代的感应
  153. 二、音乐创造活动中的心物感应
  154. 三、音乐欣赏活动中的同类感应
  155. 第四节 音乐的美感形态及特征
  156. 一、音乐的美感形态
  157. 二、音乐美与美感的特征
  158. 第五节 音乐的审美境界
  159. 一、清境
  160. 二、古境
  161. 三、走向审美化的人生境界
  162. 第八章 园林美学
  163. 第一节 造园的审美原则
  164. 一、取法自然
  165. 二、简朴为尚
  166. 第二节 园林美的构成层次
  167. 一、自然景物之美
  168. 二、山水景物的经营
  169. 三、借景
  170. 四、园林审美者的心境美
  171. 五、境心相遇
  172. 第三节 园林的审美趣味
  173. 一、江湖之趣
  174. 二、幽趣
  175. 三、闲适之趣
  176. 四、萧散之趣
  177. 五、生意
  178. 第四节 中隐哲学与园林的自适理想
  179. 一、白居易、刘禹锡的中隐哲学
  180. 二、中隐哲学与园林的自适理想
  181. 第九章 休闲文化与审美
  182. 第一节 生活休闲
  183. 一、文人雅集
  184. 二、对酒当歌
  185. 三、品茶
  186. 四、观棋
  187. 五、田园生活的休闲观照及其他
  188. 第二节 赏玩休闲
  189. 一、赏花
  190. 二、玩石
  191. 三、中晚唐审丑/审怪之风
  192. 第三节 旅游休闲
  193. 一、旅游休闲的审美功能
  194. 二、旅游休闲的类型
  195. 三、旅游休闲的境界
  196. 四、从潇湘洞庭到以苏杭地域为中心的江南
  197. 主要参考文献
  198. 索引
载入中

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