现代性的五副面孔

现代性的五副面孔

现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义

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作品简介

现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义,近一个半世纪以来异彩纷呈的文化与艺术景象,背后究竟有着怎样的理路与脉络?马泰·卡林内斯库通过历史与比较的考察,基于社会现代性与文化现代性相对立的分析框架,把这五个概念作为“现代性的五副面孔”,以丰富的文献资料和作品实例,追根溯源,清理出每一副“面孔”的发生机理及彼此间的相互关联,试图为我们描摹出动态、多元、复杂、充满活力的审美现代性的总体面貌。本书堪称一部文化现代性的观念史,是这一领域罕见其匹的广博而富于雄心之作。

马泰·卡林内斯库,生于罗马尼亚,1973年起任职于美国印第安纳大学,担任比较文学系教授,后成为该校荣休教授。研究领域包括现代主义、后现代主义,以及文学、宗教、政治之间的关系,著有《文学与政治》(1982)、《现代主义与意识形态》(1986)等,与佛克马合编有《后现代主义探索》(1988)。

作品目录

  1. 导读
  2. 中文版序
  3. 第二版序
  4. 致谢
  5. 导言
  6. 现代性的概念
  7. 古代巨人肩膀上的现代侏儒
  8. 时间问题:西方历史的三个时代
  9. 我们才是古代人
  10. 比较现代人和古代人
  11. 从现代到哥特到浪漫到现代
  12. 两种现代性
  13. 波德莱尔与审美现代性的悖论
  14. 现代性、上帝之死和乌托邦
  15. 文学和其他现代主义
  16. 现代人与当代人之比较
  17. 先锋派的概念
  18. 从现代性到先锋派
  19. 文艺复兴时期的“先锋”隐喻:一个修辞格
  20. 浪漫“先锋派”:从政治到文化政治
  21. 一些十九世纪中期作家与先锋派
  22. 两种先锋派:引力与斥力
  23. 先锋派与美学极端主义
  24. 二十世纪六十年代先锋派概念的危机
  25. 先锋派、非人化和意识形态的终结
  26. 先锋派与后现代主义
  27. 理知主义、无政府主义和静态平衡
  28. 颓废的概念
  29. 关于颓废的各种说法
  30. 从“颓废”到“颓废风格”
  31. 颓废欣快症
  32. 尼采论“颓废”与“现代性”
  33. 马克思主义批评中的颓废概念
  34. 颓废主义(Il Decadentismo)
  35. 媚俗艺术
  36. 媚俗艺术与现代性
  37. 媚俗艺术、坎普与高雅艺术
  38. 词源学、应用语境和“审美不充分定律”
  39. 媚俗艺术与浪漫主义
  40. 坏趣味、意识形态和享乐主义
  41. 一些风格上的思考
  42. 媚俗艺术与文化的工业化
  43. “媚俗艺术人”
  44. 论后现代主义(1986)
  45. 现代性的一副新面孔
  46. 认识论与阐释学:从现代性到后现代性
  47. 先锋派的沉默
  48. 过去的新颖性:从建筑看
  49. 对后现代主义的批评
  50. 文学后现代主义:写作群体的形成
  51. 后现代主义的手法及其意义
  52. 结论
  53. 附录
  54. 主要参考书目
载入中

热门划线

  1. 其一是社会现代性,即资产阶级的现代性。8 人
  2. 历史上的大多数革命都把自己设想成回归到一种较纯净的初始状态,任何一贯的革命理论也都隐含着一种循环的历史观——无论那些前后相继的周期被看成交替式的(光明,黑暗),还是根据一种更系统的进步学说被看成有象征意义的螺旋式上升。7 人
  3. 强迫性消费现象,对无聊的畏惧,逃避的需要,结合着把艺术既视为游戏也视为炫耀的普遍观点,以各种不同的程度和不同的方式,促成了所谓的媚俗艺术(kitsch)6 人
  4. 只有在一种特定时间意识,即线性不可逆的、无法阻止地流逝的历史性时间意识的框架中,现代性这个概念才能被构想出来。5 人
  5. 其二是审美现代性4 人
  6. 鲁文·达里奥4 人
  7. 跟笛卡尔一样,帕斯卡尔反对古代人无来由的权威,坚决捍卫现代人的研究与批评自由4 人
  8. 审美现代性作为社会现代性的反动和超越,它的批判锋芒很大程度上正可以呼应日后被叫做后现代的文化反思。3 人
  9. 在媚俗艺术中,两种剧烈冲突的现代性在某种程度上都遭遇了其自身的漫画形象。在极度夸张中,它们的矛盾和隐蔽内涵突然昭显。3 人
  10. 审美现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念——对立于传统;对立于资产阶级文明(及其理性、功利、进步理想)的现代性;对立于它自身,因为它把自己设想为一种新的传统或权威。3 人

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