析经求真

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陆修静与灵宝经关系新探

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作品简介

本书以《真文赤书》《人鸟五符》《玉京山步虚经》《诸天自然内音玉字》等四部经典为中心,考察东晋、南朝时期相关道教经典的内容和关系,通过经典思想的演进推测经典编纂的顺序和时期,进而分析陆修静改编《灵宝经》的动机和方式,对六朝时期道教的形成及道教的道派进行重新认识。本书提出了以下新的观点:第一,陆修静直接参与了《灵宝经目》所记载的《灵宝经》的编纂;第二,陆修静编纂《灵宝经》时使用的是“敷演”的手法;第三,陆修静敷演《灵宝经》的目的之一,是将天师道的教法和仪礼与《灵宝经》相融合,同时借助《灵宝经》赋予天师道传统的教法和仪礼以神圣性。总之,本书对《灵宝经》研究中的关于陆修静是否直接参与改编《灵宝经》这样一个悬而未决的重大问题,以及重要的《灵宝经》经典的文本结构、内容关联和教义演进等,提出了令人耳目一新的见解。

王皓月,1983年生,日本早稻田大学东洋哲学博士,中国社会科学院世界宗教研究所博士后,曾在《世界宗教研究》《宗教学研究》《世界宗教文化》《东方宗教》等国内外期刊发表论文十余篇,出版译著《中国的道教》《唐代的道教与天师道》《六朝佛教思想研究》《新范式道教史的构建》。

作品目录

  1. 序 言
  2. 凡 例
  3. 緒 論
  4. 一、《靈寶經》研究的歷史
  5. 二、問題所在
  6. 三、研究方法
  7. 第一編《真文赤書》研究
  8. 第一章 陸修静與《靈寶經》的關係
  9. 一、序言
  10. 二、《元始赤書真文經》的内容與構成
  11. 三、《元始赤書真文經》所見諸概念
  12. 四、陸修静與《靈寶經》的關係
  13. 五、結語
  14. 第二章 基於秘篆文的《靈寶五篇真文》合校
  15. 一、序言
  16. 二、秘篆文版《靈寶五篇真文》的存世情況及可靠性
  17. 三、基於秘篆文的《靈寶五篇真文》的合校
  18. 四、《靈寶五篇真文》的字數問題
  19. 五、結語
  20. 補論 《旨教經》的成書與内容
  21. 一、序言
  22. 二、《旨教經》的成書時期
  23. 三、指教齋法與靈寶齋法
  24. 四、指教齋法與塗炭齋法
  25. 五、道教的六月齋、十日齋
  26. 六、結語
  27. 第二編《人鳥五符》研究
  28. 第一章 《人鳥五符》的成書與影響
  29. 一、序言
  30. 二、《人鳥五符》
  31. 三、《玄覽人鳥山經圖》與《元覽人鳥山形圖》
  32. 四、《人鳥山經呪》
  33. 五、《人鳥五符》的成書年代
  34. 六、人鳥山與三洞部經典
  35. 七、結語
  36. 第二章 “人鳥山醮祭”的構造與形成
  37. 一、序言
  38. 二、醮祭的目的
  39. 三、設醮的時間
  40. 四、關於清齋的問題
  41. 五、關於酒肉的使用
  42. 六、“人鳥山醮祭”的結構
  43. 七、結語
  44. 補論 道教齋法儀禮之中“命魔”的概念
  45. 一、序言
  46. 二、道教經典之中魔的概念
  47. 三、齋法儀禮之中命魔的意義
  48. 四、命魔靈幡的形成和發展
  49. 五、命魔密呪的形成和發展
  50. 六、結語
  51. 第三編《玉京山步虚經》研究
  52. 第一章 道藏本《洞玄靈寶玉京山步虚經》的成書
  53. 一、序言
  54. 二、陸修静與《昇玄步虚章》
  55. 三、《昇玄步虚章》與《太上説太上玄都玉京山經》
  56. 四、《洞玄靈寶玉京山步虚經》之經典名的確立
  57. 五、道藏本《洞玄靈寶玉京山步虚經》的構成
  58. 六、結語
  59. 第二章 靈寶步虚的研究
  60. 一、序言
  61. 二、靈寶步虚的作法
  62. 三、靈寶步虚與道教中的音韵
  63. 四、靈寶步虚與早期的道教音樂
  64. 五、結語
  65. 補論 關於《枕中書》真僞的考證
  66. 一、序言
  67. 二、關於《枕中書》與《三五曆紀》的關係
  68. 三、漢魏晉時期宇宙論之中《枕中書》的位置
  69. 四、《枕中書》中雞子的比喻
  70. 五、《枕中書》宇宙論之中天地的距離
  71. 六、《枕中書》的成書時間和作者
  72. 七、結語
  73. 第四編《諸天内音自然玉字》研究
  74. 第一章 《太上靈寶諸天内音自然玉字》的形成、結構和思想
  75. 一、序言
  76. 二、關於元始舊經《諸天内音玉字》成書的傳説
  77. 三、關於《太上靈寶諸天内音自然玉字》成書的傳説
  78. 四、歷史上《太上靈寶諸天内音自然玉字》的成書時期
  79. 五、道藏本《太上靈寶諸天内音自然玉字》的結構問題
  80. 六、《三十二天内音玉字》的含義分析與用法
  81. 七、結語
  82. 第二章 道教三十六天説溯源
  83. 一、序言
  84. 二、東晉《上清經》所見三十六天的概念
  85. 三、劉宋初期天師道經典《太真科》所見三十六天説
  86. 四、《靈寶經》所見三十六天説
  87. 五、道教三十六天説與佛教《大樓炭經》
  88. 六、三十二天與佛教的忉利天
  89. 七、結語
  90. 補論 佛經三分結構對《靈寶經》的影響
  91. 一、序言
  92. 二、佛經的三分結構和三分科經
  93. 三、《靈寶經》的三分結構及特點
  94. 四、《靈寶經》的三分科經
  95. 五、結語
  96. 附録 《靈寶經》的科判
  97. 一、三分結構經典
  98. 二、語録結構經典
  99. 三、序經儀結構經典
  100. 參考文獻
  101. 一、道藏文獻
  102. 二、敦煌道經資料
  103. 三、佛教文獻
  104. 四、其他古典文獻
  105. 五、中文研究論著
  106. 六、日文研究論著
  107. 七、西文研究論著
  108. 後 記
载入中