民族主义(中文版)

民族主义(中文版)

牛津通识读本

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作品简介

民族究竟是什么?为何对人们来说,民族归属感如此重要?理解了民族主义,就能理解占据着当今新闻头条的许多社会冲突和政治争端。在本书中,斯蒂芬·格罗斯比从社会、哲学、地理、神学和人类学的角度讨论了民族和民族主义概念,探究了过去和现在的民族主义冲突,包括近年来在巴尔 干半岛各国和中东地区的斗争。最重要的是,这部令人着迷、视角全面的作品清晰表明,民族主义情感是生而为人不可逃避的一部分。

斯蒂芬·格罗斯比,美国南卡罗来纳州克莱姆森大学宗教学教授。研究领域包括古代近东、希伯来文《圣经》、宗教和民族之间的关系,以及社会和政治哲学。著有《〈圣经〉中的民族性观念:古代和现代》(2002)等,合编有《民族性和民族主义》(2004)等。现任《民族和民族 主义》《族群与种族研究》《社会》等刊编委。

作品目录

载入中

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  1. 民族是一种反映集体自我意识的社会关系。12 人
  2. 民族主义的特点是,它相信民族是唯一值得追求的目标;这种断言常常导致一种信念,即民族要求不容任何质疑和任何妥协的忠诚。这种关于民族的信念一旦成为主导,便会危害个体自由。11 人
  3. 民族是一种领地关系,这种关系建立在现实和想象中持续存在的集体自我意识之上。11 人
  4. 当人们从事同样的传统活动,并且把自己与那些没有参与的人区分开来,就会产生一个人们自称是共有的思想体系,叫作“集体自我意识”,亦即特色鲜明的文化。8 人
  5. 民族是一个具有亲属关系的共同体,具体地说,是其成员之间由于出生境况相同而形成的密切相关、占据广阔领地、有时间深度的共同体。8 人
  6. 民族是一种既有时间深度,又有领地界限的社会关系。7 人
  7. 这种词形变化蕴含着如下理念,即一个民族拥有自己的土地,一方土地养育了在那里生息的民族。民族是一种既有时间深度,又有领地界限的社会关系。5 人
  8. 民族的持续性还常常被理解为,其成员源自一个共同的祖先。5 人
  9. 通常还有其他一些对民族的理解,也支持着关于其持续性的观点。这大概可以理解为与永恒的,因此也是持续的宇宙秩序有关,这一秩序通常是众神的行为所致。5 人
  10. 人类有把自己区分成各异的,常常是相互冲突的群体的趋向。4 人

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