神性的温柔

神性的温柔

泰戈尔探讨人、灵性与生命

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作品简介

以悲悯之心抵抗怀疑与恐惧的侵袭,

恢复内心的灵性,让它依然值得我们去敬畏。

在安静的心智下,

看自然与天性如何为生命带来无尽的欢喜。

本书曾以《人的宗教》为名出版于1931年,有别于泰戈尔清新质朴行云流水般的诗歌,而是用典雅考究的文字解读人、灵性与生命。泰戈尔代表的不只是诗,更是生命的学问。

这部泰戈尔在69岁时撰写的思想集,沉淀了其一生的思考智慧,于世人、于生命、于艺术都是极大的慰藉。这是泰戈尔的小世界,却是世界中的大声音。从天性、心智到未竟的理想,泰戈尔用近似神性的心灵引导我们认识这个世界,思考人本具的力量,于宗教、哲学、艺术中获得心灵的给养,于纷扰世界中发现安定的力量。

泰戈尔:

享誉世界的印度诗人、小说家、思想家。15岁就出版诗集《原野之花》,被誉为“印度的雪莱”。在诗歌、小说、戏剧、哲学等不同领域均有不凡成就。1910年,泰戈尔自译的英文版《吉檀迦利》出版,轰动了全世界。1913年,该诗集获得诺贝尔文学奖。泰戈尔的诗在印度享有史诗般的地位,诗中饱含着深刻的宗教和哲学见解,代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》《新月集》等。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 人在孤独时会怅然若失,在集体中则会发现更伟大、更真实的自我;个体的细胞躯体终有竟时,但集合无数个体的人类却生生不息。3 人
  2. 个体存在的目的是为了实现完美的自我,因此我们必须透过无趣的工作,用科学、哲学、文学、艺术、奉祀与礼拜来实现,这便是“人的宗教”3 人
  3. 一棵树,通过它的风姿、坚韧、顽强与生生不息的旅程,来展示自己的内在和谐与生命力。3 人
  4. 光,是万物繁衍的能量来源。它为微观世界的原子碰撞拉开了庄严华美的帷幕,为星辰的璀璨闪烁搭起浩瀚无垠的舞台。新生的繁星享受着太阳积蓄了千万年的光与热的拂照,帝王般的行星满是广袤无际却死气沉沉的荒漠,它不知晓自己存在的意义,甚至在王朝更迭之时,也从未皱一下眉头。2 人
  5. 在混沌的某一天,一颗单细胞竟然孕育出了生命。这个生命神奇地拥有一种本能,面对蛮荒之野,它勇敢地适应、挑战、成长起来。这个生命懵懂地理解到自己存在的关键——在于价值高低而不在数量多寡。因此它孜孜不倦地追求自我的价值,通过各种方式创造价值。既遵循自然法则,也坚信人定胜天。2 人
  6. 较大规模的生物细胞协作,能发挥更高等级的自主性,也开始形成具备其他功能的器官2 人
  7. 我们透过感官与生活体验到的外部世界,正是属于我们自己的世界。2 人
  8. 不管用什么称呼来定义它,也不论用什么符号来指代它,人类对它的认知与捕捉是纯洁而神圣的,而人类因此付出的努力,就成了我们的宗教。2 人
  9. 认知外部世界的形貌。我们有能力,协助我们体认我们与隐秘的自我、人格的宇宙之间的关系。2 人
  10. 这种能力对延续生命的意义不大;但它的目的是唤起我们追求完美的渴望,以达到我们追求的不朽。完美只属于永生者,而人在追寻的过程中产生了感情,因此更愿意去实践完美。2 人

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