伯林谈话录

伯林谈话录

人文与社会译丛

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作品简介

在这本谈话录中,以赛亚·伯林讲述了他的思想及政治哲学的发展历程,其中穿插着许多个人回忆。他谈到了马克思、维柯、赫尔德、赫尔岑等令他着迷并给予他深刻影响的思想家,也谈到了他的诸多挚友,如诺埃尔·安南、W.H.奥登、大卫·塞西尔、阿尔弗雷德·布伦德尔、斯蒂芬·斯彭德,尤其是他与阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克的颇富传奇色彩的交往。从伯林精彩纷呈的谈话中,读者可以分享他对自由主义与宽容的信念,可以分享他对音乐与文学的激情,也可以对他的生活与个性获得一种独特的认知。

【伊朗】贾汉贝格鲁 (Jahanbegloo,R.),伊朗哲学家,1974年迁居法国,曾任哈佛大学研究员,现执教于多伦多大学。主要著作有《甘地:非暴力之源》、《黑格尔与法国革命》、《现代人》,以及与以寒亚·伯林、乔治·斯坦纳等人的谈话录。他也是法国《精神》、《生长》、《研究》等杂志的重要撰稿人。

作品目录

  1. 主编的话
  2. 第一次对话 从波罗的海到泰晤士河
  3. 两次俄国革命
  4. 20世纪30年代的牛津
  5. 卡尔·马克思:我的第一次接受委托
  6. 维也纳小组
  7. 阿赫马托娃和帕斯捷尔纳克
  8. 奥斯威辛的发现
  9. 哲学家还是思想史家?
  10. 没有哲学家的哲学?
  11. 列奥·施特劳斯的“魔眼”
  12. 关于文化的差异
  13. 文化相对主义和人权
  14. 两种自由概念
  15. 关于多元论的争论
  16. 理想的追求
  17. 通向欧洲大陆的桥梁
  18. 第二次对话 现代政治学的诞生
  19. 马基雅维里:政治的自律性
  20. 国家与托马斯·霍布斯
  21. 斯宾诺莎和一元论
  22. 反启蒙运动:约瑟夫·德·迈斯特和埃德蒙·柏克
  23. 维柯或一种新科学
  24. 关于汉娜·阿伦特
  25. 身为今日之犹太人
  26. 赫尔德和社会观
  27. 思想史:一个寂寞的学科
  28. 第三次对话 政治思想:时间的检验
  29. 接受委托或候车
  30. 德国人的耻辱感
  31. 赫尔德、民族主义和犹太复国主义
  32. 十八世纪的相对主义
  33. 道德与宗教
  34. 休谟和英国哲学
  35. 人权
  36. 威尔第、斯特拉文斯基、瓦格纳
  37. 摩西·赫斯:犹太复国主义者
  38. 马克思和19世纪的社会主义运动
  39. 左派和马克思主义的命运
  40. 第四次对话 自 由 哲 学
  41. 斯蒂芬·斯彭德:60年的友谊
  42. 哲学的目标
  43. 多元论与民主
  44. 平等和自由
  45. 牛津哲学和实证主义
  46. 柏格森、谢林和浪漫主义
  47. 第五次对话 个 人 印 象
  48. 十九世纪的俄国思想
  49. 涅恰耶夫和虚无主义
  50. 屠格涅夫
  51. 陀思妥耶夫斯基
  52. 亚历山大·赫尔岑
  53. 知识分子和知识阶层
  54. 1848年
  55. 刺猬和狐狸
  56. 别林斯基
  57. 从帕斯捷尔纳克到布罗茨基
  58. 丘吉尔、魏茨曼和尼赫鲁
  59. 乔治·索雷尔和伯纳德·拉扎尔
  60. 编 后 记
载入中

热门划线

  1. ,自我理解是哲学的主要目的之一。还有,哲学的目标就是要理解人、事物、词语三者之间的相互关系。4 人
  2. 为了使人类永远公正、幸福、富于创造性以及和谐协调,有什么不可以为此付出的呢?3 人
  3. 反启蒙运动对欧洲思想最大的影响是确信科学和理性并不能解决所有的问题,对于一些焦点性的价值问题——伦理的、审美的、社会的和政治的问题——可以有不止一个的正确答案。3 人
  4. 黑格尔主义把人类历史看作是绝对精神发展的逻辑的和本体论的过程,经过先定的历史阶段,终结于现实与理性的某种调和。2 人
  5. 。正是赫尔岑使我爱上了社会思想史和政治思想史。2 人
  6. 形象、笑容、对事物的描述、惊人的创造性、令人难忘的充满活力的语言。2 人
  7. 思想史是我们所认为的人们曾思考什么和感觉什么的历史,这些人都是现实的感性的人,他们不是塑像,也不是各种品质的集合体。设身处地进入思想家们的内心和世界观是必要的,移情(Einfühlung)也是不可或缺的,尽管这样做面临证据不足和不确定性,乃至困难重重。2 人
  8. 其用处之一就是让人透过政治上冠冕堂皇的词藻,识别各种谬论、欺骗、恶作剧、赘疣、感情上的讹诈,以及各种各样的诡辩和伪装,它能大大增强人们的批判能力。2 人
  9. 哲学不外是要在看不到办法的地方力图去寻找问题的答案。我觉得,康德之所以是一个伟大的哲学家,部分原因就是他从这点上理解哲学的本性。而且我想,自我理解是哲学的主要目的之一。还有,哲学的目标就是要理解人、事物、词语三者之间的相互关系。2 人
  10. 我觉得,他和他的门生都相信,善与恶、对与错都直接得自某种先天的启示,某种“形而上学之眼”,也就是靠使用柏拉图式的那种我无缘分享的理性官能。柏拉图、亚里士多德、《圣经》、犹太教法典、迈蒙尼德,也许还有阿奎那和中世纪的其他经院哲学家,都通晓什么样的人生才是最美好的,他们的门生现在也执着于此,而我却没有这种荣幸。2 人

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