名人传

名人传

译文经典

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作品简介

罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866-1944),法国著名思想家、文学家、音乐评论家和社会活动家,一九一五年度诺贝尔文学奖得主,二十世纪上半叶全世界范围内著名的人道主义作家。

傅译传记名著《名人传》是罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》的合称。本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物,他们的人生历尽坎坷,他们的作品精深宏博,他们的影响经久不衰。罗曼·罗兰着重记载了这三位伟大的天才在忧患困顿的人生征途上为寻求正义与真理,为创造能表现真、善、美的不朽杰作,历经苦难与颠踬,虽九死其犹未悔的心路历程,从而为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

罗曼·罗兰(Romain Rolland,1866-1944),法国著名思想家、文学家、音乐评论家和社会活动家,一九一五年度诺贝尔文学奖得主,二十世纪上半叶全世界范围内著名的人道主义作家。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 唯有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族:这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。4 人
  2. 为了援助他们,我才在他们周围集合一般英雄的友人,一般为了善而受苦的伟大的心灵。这些“名人传”不是向野心家的骄傲申说的,而是献给受难者的。2 人
  3. 成败又有什么相干?主要是成为伟大,而非显得伟大。2 人
  4. “但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然底阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能藉以自慰。2 人
  5. 我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害;但又如何可能?……”2 人
  6. 在他青年时代帮他不少忙的李区诺斯基公主的母亲,曾有一次因为求他弹琴而下跪,他非但拒绝,甚至在沙发上立也不立起来。后来他和李区诺斯基公爵反目,临走时留下的条子是这样写的:“公爵,您之为您,是靠了偶然的出身;我之为我,是靠了我自己。公爵们现在有的是,将来也有的是。至于贝多芬,却只有一个。2 人
  7. 信仰,往往只是对于人生对于前途的不信仰,只是对于自己的不信仰,只是缺乏勇气与欢乐!……啊!信仰!你的苦痛的胜利,是由多少的失败造成的呢!2 人
  8. 一个教皇应该知道他的权威是施用于自由人的2 人
  9. 他活着的时候,他鼓励我亦生存着,死了,他教我懂得死,并非不快地而是乐意地愿死。2 人
  10. 在他思想上具有时而妥协时而敌对底永续性。在一个如托尔斯泰那样的人底心灵与思想上,统一性是绝对不存在的,它只存在于他的热情底斗争中,存在于他的艺术与他的生命底悲剧中。2 人
  11. 的自强不息地追求完美”。然而不知不觉地,他为少年底热情,强烈的性感与夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美底信念丧失了无功利观念的性质,变成了实用的与物质的了。2 人
  12. 四十年底工作,痛苦,进步,使我看到的却是一无所有!什么都没有。将来,我只留下一副腐蚀的骸骨与无数的虫蛆……只在沉醉于人生的时候一个人才能生活;但醉意一经消灭,便只看见一切是欺诈,虚妄的欺诈2 人
  13. 只在理智有了表白的时候生命方才开始。唯一真实的生命是理智底生命。”2 人
  14. 只当人懂得要获得个人的幸福之不可能时,真正的爱方能实现。那时候,他的生命底精髓才能为真正的爱底高贵的接枝,而这接枝为了生长起见,才向这粗野的本干,即肉的本体,去吸取元气……”2 人
  15. 什么为科学的科学,为艺术的艺术,——这是一种谎骗的面具,借以遮掩他们个人的自私主义与他们的空虚。2 人
  16. “科学与艺术和面包与水同样重要,甚至更重要……真的科学是对于天职的认识,因此是对于全人类底真正的福利的认识。真的艺术是认识天职底表白,是认识全人类底真福利底表白。2 人
  17. 今日最大的罪过,是人类底抽象的爱,对于一个难得很远的人底爱……爱我们所不认识的所永远遇不到的人,是多么容易的事!我们用不到牺牲什么。而同时我们已很自满!良心已经受到揶揄。——不。应当要爱你的近邻,——爱和你一起生活而阻碍你的人。”2 人
  18. 能够对自己不满是应当感谢上帝的。希望永远能如此!生命和它的理想底不调和正是生底标识,是从小到伟大,从恶到善的向上的动作。而这不调和是成为善底必要条件。当一个人平安而自满的时候,便是一种恶了。2 人
  19. 他在他的舍弃中灌注着与他在人生中同样的热情。他所抓握着的永远是“生”,而且他抓握得如爱人般的强烈。他“为了生而疯狂”。他“为了生而陶醉”。没有这醉意,他不能生存。为了幸福,同时亦为了苦难而陶醉,醉心于死,亦醉心于永生2 人
  20. 爱深入于真理这一点,成为他在中年所写的杰作底独有的价值,他的写实主义所以和福楼拜(Flaubert)式的写实主义有别者亦为此。福楼拜竭力要不爱他书中的人物。故无论这种态度是如何伟大,它总缺少光明底存在!太阳底光明全然不够,必须要有心底光明。2 人
  21. ,只要武力抵抗被容受,爱底法则便没有价值而且也不能有价值了。如果爱底法则没有价值,那么除了强权之外,任何法则都无价值了2 人

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