学术江湖:晚清民国的学人与学风

学术江湖:晚清民国的学人与学风

晚清民国的学人与学风

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作品简介

本书是桑兵教授多年来发表于各种学术期刊上的文章结集,共计十篇。这些曾在学界引起重大反响的文章,现统摄在“学人与学风”这一主题下,文章间有机结合,既有对学风产生的历史条件、社会环境的高明洞彻之把握,又有对学人的学术成就、治学方法的客观条理之辨析,同时寄寓作者本人的治学心得于其中,亦对当下的学人与学风有着借鉴和针砭意义。是史学专门领域研究的一部力作。

桑兵对晚清民国学术生态的剖析和呈现,一是有助于读者对当时的学人及其学术有全面深入的了解,获得恰如其分的整体判断和具体把握,并借鉴反思陈寅恪、傅斯年、金毓黻等学人的治学态度和方法;同时,书中也寄托了作者对当下学术生态的批判和期望,使人反思当下重指标、重名利的学术乱象。

桑兵,河北威县人,历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授,现任中山大学逸仙学者讲座教授。出版《晚清学堂学生与社会变迁》《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学:近代中外学界交往录》《孙中山的活动与思想》《庚子勤王与晚清政局》《治学的门径与取法》《交流与对抗:近代中日关系史论》《历史的本色:晚清民国的政治、社会与文化》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书等。合编《戴季陶集》《近代中国学术批评》《近代中国学术思想》《国学的历史》《读书法》等。

作品目录

  1. 学术江湖 晚清民国的学人与学风
  2. 绪论:晚清民国的学人与学风
  3. 教会学校与西体中用
  4. 一 圣道与技艺
  5. 二 分途未必并重
  6. 三 西体双轨
  7. 四 分途与合流
  8. “中国哲学”探源
  9. 一 “东洋哲学”与“支那哲学”
  10. 二 泰西哲学与中学
  11. 三 “中国哲学”的取向
  12. 文与言的分与合 重估五四时期的白话文
  13. 一 废除汉字:近代汉语言文字改革的目标
  14. 二 我手写我口:白话文的过渡使命
  15. 三 文言白话 孰为正宗
  16. 四 龙种?跳蚤?
  17. 马裕藻与1934年北大国文系教授解聘风波
  18. 一 元勋还是罪魁
  19. 二 解聘与辞职
  20. 三 师、生、校异趣
  21. 四 挽留背后的矛盾
  22. 五 消沉与发奋
  23. 金毓黻与南北学风的分合
  24. 一 北将入主南营
  25. 二 南北新旧
  26. 三 由分而合归本原
  27. 留欧前后傅斯年学术观念的变化及其牵连
  28. 一 留欧前后的转变
  29. 二 顿悟:环境与交友
  30. 三 敬而不畏之畏
  31. 四 心照不宣的礼让
  32. 陈寅恪的西学
  33. 一 学问难以贯通中西
  34. 二 中国的东方学首席
  35. 三 国人之中 西学较优
  36. 四 取珠还椟
  37. 五 申论
  38. 民国学人的宋代研究及其纠结
  39. 一 宋代为中国学术文化高峰
  40. 二 “宋学”渊源
  41. 三 新宋学及其取径
  42. 四 南北宋的高下
  43. “了解之同情”与陈寅恪的治史方法
  44. 一 取西洋哲学观念
  45. 二 了解之同情
  46. 三 宋贤治史之法
  47. 求其是与求其古 傅斯年《性命古训辨证》的方法启示
  48. 一 思想为语言所支配
  49. 二 求其是与求其古
  50. 三 方法为仪型 结论不成立
  51. 征引文献
  52. 一 报刊
  53. 二 一般文籍
载入中

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