悠游小说林:艾柯哈佛诺顿演讲集

悠游小说林:艾柯哈佛诺顿演讲集

艾柯哈佛诺顿演讲集

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作品简介

《悠游小说林》由安贝托·艾柯在哈佛大学所作诺顿讲座的六篇讲稿结集而成,既是六堂小说理论课,也是一本文学阅读与写作指南。

文本怎样发出寻找理想读者的信号?读者如何正确地阅读一部小说?怎样才能识别模范作者,破解其文本策略?艾柯在这本书中充分显示了他将枯燥的符号学和叙事学理论 变成一种知识愉悦与心智启迪的能力。他以临床的精密态度,通过模范读者与模范作者、小说故事与情节、故事时间与叙事时间等等概念,将文本从技术层面抽丝剥茧,调查隐藏在小说形式与手法中的玄机,进而探索小说与人生、想象与现实之间的关系,以及人们为小说着迷的深层原因。

不论是奈瓦尔、普鲁斯特、乔伊斯、但丁,还是大仲马、阿加莎·克里斯蒂、伊恩·弗莱明,艾柯循循善诱,在揭开这些作家作品神秘面纱的同时,也指引读者在他的智识水平上领略其艺术魅力,甚至让读者成为他的学徒,一步一步迷失在小说幽深茂密的森林。

安贝托·艾柯(Umberto Eco,1932-2016),享誉世界的符号学家、中世纪专家、文艺批评家和小说家。《剑桥意大利文学史》将其誉为20世纪后半期最耀眼的意大利作家,并盛赞他那“贯穿于职业生涯的‘调停者’和‘综合者’意识”。艾柯的世界辽阔而多重,除了随笔、杂文和小说,还有大量论文、论著和编著,包含中世纪神学、美学、文学、大众文化、符号学和阐释学等方面的研究,并在这些领域都有重要建树。

黄寤兰,曾任台湾《中国时报》记者,《中时晚报》副总主笔,现为台北市文化艺术促进协会工作。

作品目录

载入中

热门划线

  1. 森林是叙事性文本的隐喻,不仅是童话故事,也是所有叙事性文本的隐喻。有都柏林那样的森林,你在里面不会碰上小红帽,但会遇见莫莉·布鲁姆;也有卡萨布兰卡森林,行走其中你会遇见伊尔莎·伦德或里克·布莱恩4 人
  2. 此处我必须提到两个我在别处已讨论过的概念,也就是模范读者(Model Reader)与模范作者(Model Author)。4 人
  3. 。但是任何一个叙事性文本也是说给第二层次的模范读者听的,这个层次的读者会思考故事本身期望他或她是怎么样的读者,同时希望准确理解模范作者是如何在各处指引读者的。4 人
  4. 一个故事的模范读者不是经验读者(Empirical Reader)。经验读者是你,是我,是每一个阅读文本的人。经验读者能以各种方式阅读书籍,没有固定的法则指示他们如何阅读,因为他们常将文本作为安放自我情感的容器,这情感或许来自文本以外的世界,或许经由文本偶然引发。3 人
  5. 这种四十年乐此不疲读一本书的经验使我了解,那些声称细剖文本、精读内容将使魔力丧失殆尽的人是多么愚蠢。每次我拿起《西尔薇娅》,即使早已烂熟于心——或者就因为知之太深——都有再度恋爱的感觉,好像第一次读时一样。3 人
  6. 奈瓦尔不是他,正如乔治·艾略特不是她(只有玛丽·安·伊万斯才是)。3 人
  7. 在某种意义上,是话语,而不是故事本身让模范读者知道他是否该为老人的命运动容。3 人
  8. 他行走天涯。他逐渐了解了汽船的忧郁,在帐篷中清冷地醒过来的滋味,地景与废墟的单调,友谊离他而去的苦涩。他回到了家乡。他进入社交圈,与其他女人交往,但记忆犹新的初恋使这些恋情索然无味,此外,狂烈的欲望和花朵般绽放的感觉都消失了。3 人
  9. 阿尔弗雷德·卡津(Alfred Kazin)曾提过,托马斯·曼借了一本卡夫卡的小说给爱因斯坦读,爱因斯坦奉还时说:“我读不下去,人脑没有那么复杂。”2 人
  10. 但也有作者爱给读者苦头吃,故意告诉我们,我们不是斯坦利而是利文斯顿,我们注定会不断做出错误的选择,最后迷失在森林里。2 人

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